ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ : Έτσι θα επιζήσετε αν γίνει πόλεμος !

 

Τα σπουδαία λόγια του Άγιου Παΐσιου: Έτσι θα επιζήσετε αν γίνει πόλεμος !

Άγιος Παΐσιος: Πως θα επιζήσετε αν γίνει πόλεμος.

Κατά τη διάρκεια της ζωής του ο Άγιος Παΐσιος, 

είχε κάνει αρκετές προβλέψεις και μίλησε ανοιχτά

 για όλα όσα επρόκειτο να συμβούν στο μέλλον. 

Ο ίδιος, πριν το τέλος της ζωής του, έδωσε 

οδηγίες στους ανθρώπους, για τους τρόπους 

με τους οποίους θα μπορέσουν να επιβιώσουν

 από τα δεινά της ανθρωπότητας.

 Πρόκειται για οδηγίες που οφείλουμε όλοι 

να διαβάσουμε, συμβουλές που όλοι πρέπει

 να κρατήσουμε και όταν έρθει η ώρα, 

να εφαρμόσουμε.

Εις το όνομα της Αγίας Τριάδος

Πώς να επιβιώσετε δίνω σε σας τεκνία,

 γι’ αυτά που τώρα έρχονται σας δίνω λόγια θεία.

Η Υπερμάχος Στρατηγός έδωσε εντολή,

 από το χέρι αμαρτωλού να δώσω διδαχή.

Ο Άγιος Παΐσιος σας λέω μην φοβηθείτε. 

Από το χέρι του Χριστού πιαστείτε να σωθείτε. 

Να έχετε λιβάνι, κεράκι καθαρό,

 να είναι το καντήλι σας συνέχεια ανοιχτό.

Να κάνετε τις νύκτες με βάρδιες προσευχή.

 Ο Κύριος σαν περνάει, άγρυπνους να σας βρει.

Όταν θα ‘ρθεί ο Νυμφίος 

«εν τω μέσω της νυκτός» μακάριος

 ο δούλος που θα βρει γονατιστό.

Κάντε το σήμα του Σταυρού 

γύρω απ’ το κάθε σπίτι. 

Όταν θα έρθει η στιγμή 

να μην το πάρει η δίνη.

Εξομολογηθείτε. 

Να είστε καθαροί. 

Κανείς δεν θα γνωρίζει ξαφνικά,

 που μέλλει να βρεθεί.

Ανοίξτε Ευαγγέλιο.

 Διαβάστε Ιωάννη. 

Έρχονται οι ώρες του Θεού.

 Του Άγιου Ιωάννη.

Βάλτε Σταυρό μ’ ευχέλαιο

 πόρτες και παραθύρια.

 Για την Αγια-Σοφιά τυπώθηκαν 

τα άγια εισιτήρια.

Η ίδια η Θεοτόκος θα δώσει μυστικά,

 σ’ όσους τον Κύριο 

έχουν βαθειά μέσ’ την καρδιά.

Σ’ όσους στο Ευαγγέλιο δεν άλλαξαν κεραία. 

Σ’ όσους τον Τίμιο Σταυρό τον έχουν για σημαία.

Εσταύρωσε ο Κύριος την εδικήTου ποίμνη.

 Έρχεται μπόρα δυνατή. Μεγάλη θα ‘ναι η δίνη.

Μέσα της θα τραβήξει,

 μοιχούς, αρσενοκοίτες. 

Όσους την πίστη πρόδωσαν. 

Όλους τους Σοδομίτες.

Του Οικουμενισμού η ψεύτικη

 η άχνα σύντομα θα χαθεί. 

Βάρυνε από την αμαρτία η γη. 

Στα δύο θα σχιστεί.

Αλλάξατε το Ευαγγέλιο. 

Τους άγιους Πατέρες. 

Του Ασώτου Υιού πετάξατε τις άγιες τις βέρες.

Γυρίσατε την πλάτη στον Άγιο Πατέρα. 

Ξανά τα ξυλοκέρατα τρώτε την κάθε μέρα.

Μένει ο Πατέρας στοργικά εκεί και περιμένει. 

Το δάκρυ του θα κάψει, όλη την Οικουμένη.

Κλαίει τον κάθε του υιό.

 Το πλάσμα το δικό Του.

 Για όλους αυτούς

 σταυρώθηκε ο Υιός, Μονάκριβός Του.

Πάνω στην Πόλη (Κωνσταντινούπολη) 

σαν φανεί σημάδι θεϊκό, 

να πέσετε στα γόνατα.

 Κρατήστε τον Σταυρό.

Όταν φανεί αστέρι κι ο Τίμιος Σταυρός πάνω 

απ’ την Κωνσταντινούπολη, έρχεται βρυχηθμός.

Η Υπερμάχος Στρατηγός σ’ ουράνια νεφέλη, 

πάνω απ’ την Αγια-Σοφιά, κρατάει Σταυρό στο χέρι.

Σταυρώνει την Ελλάδα

 και την Μ. Ασία,

 Κύπρο, 

Πόντο,

 Αιγαίο

 και την Αγια- Σοφιά.

Τα ουράνια στρατεύματα στη γη έχουν κατέβει. 

Ο Αρχάγγελος ο Μιχαήλ την τάξη επιβλέπει.

Έχει σπαθί στα χέρια του. 

Αστράφτει η πανοπλία.

 Το σήμα περιμένει αυτός απ’ τον Μεσσία.

Αέρα, γη και θάλασσα, Αρχάγγελοι φρουρούν.

 Την Υπερμάχον Στρατηγόν μπροστά τους θα την δουν.

Του Αγίου Ιωάννη (Βατάτζη) εβγήκε το σπαθί.

 Μέσα στην άγια Πόλη, πολλοί τον έχουν δει.

 

Μιλάει μυστικά στους κρυπτοχριστιανούς, και δείχνει

 το σπαθί του στους Τούρκους στρατηγούς.

Τους λέει πως στο αίμα σύντομα θα πνιγούν. 

Των απ’ αιώνων οι σφαγές πως θα δικαιωθούν.

Οι άγιοι Δημήτριος, Μηνάς και Αϊ Γιώργης,

 συνάζουν τους Κρυπτοχριστιανούς μέσα στην άγια Πόλη.

Τους δίνουν οδηγίες πως θα προστατευτούν,

 όταν τα τύμπανα πολέμου σύντομα θ’ ακουστούν.

Σε μυστικές στοές υμνούνε τον Θεό. 

Κάνουνε λειτουργίες. 

Κρατάνε τον Σταυρό.

Η Υπερμάχος Στρατηγός σταύρωσε τα παιδιά της. 

Αυτά που χρόνια μυστικά υμνούνε τ’ όνομά της.

Κεράκια αναμμένα κάτω απ’ την άγια γη. 

Θα γίνουνε λαμπάδες, η γη να φωτιστεί.

Έρχεται η ώρα Χριστιανοί. 

Έφτασε η στιγμή.

 Η Ορθοδοξία ν’ απλωθεί σ’ ολόκληρη τη γη.

Εξομολογηθείτε. 

Να είστε καθαροί.

Έρχεται η οργή του ουρανού σ’ ολόκληρη τη γη.

Ολόκληρη η σφαίρα κρέμεται σε κλωστή.

 Στο φύσημα τ’ ανέμου γρήγορα θα κοπεί.

Το φύσημα τ’ ανέμου θα φέρει ο Αετός (δικέφαλος)

 που πάνω απ’ την Κωνσταντινούπολη επέταξε αυτός.

Τα λόγια του Άγιου Παΐσιου για προστασία από τον πόλεμο

 

«Εν Τούτω Νίκα» γράφει ψηλά στον ουρανό.

 Πάνω από την Ελλάδα βρίσκεται ο Χριστός.

Πατήρ, Υιός και Πνεύμα σταυρώσαν την Ελλάδα. 

Τον λύχνο του φωτός Ευαγγελίου τη δάδα.

Όταν σημείο θεϊκό φανεί πάνω απ’ την Πόλη, 

το «Τη Υπερμάχω» θ’ ακουστεί στην Οικουμένη όλη.

Το θυμιατό να καίει μπροστά στην Παναγιά.

 Ο Κύριος ευρίσκεται μεσ’ την Αγιά Σοφιά.

Το στόμα του Ιμάμη πολύ δεν θα προλάβει, 

στης Θεοτόκου τον ναό, αλλαλαγμό να κάνει.

Γιατί σε λίγο ο Κύριος > θα πει. 

Το «Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε» στο σύμπαν θα ψαλεί.

Θυμιάζουνε οι άγγελοι τον άγιο ναό.

 Οι δώδεκα Απόστολοι φρουρούν τον τόπο αυτό.

Στα τέσσερα σημεία γύρω απ’ την Αγια-Σοφιά, 

οι δώδεκα Απόστολοι στέκονται μυστικά.

Ουράνιες δυνάμεις με σχήμα του Σταυρού γύρω 

απ’ την άγια πόλη, τον Κύριο υμνούν.

Στην Ελλάδα των μαρτύρων τζαμί θέλουν να κτίσουν. 

Τη σπάθα του Αρχάγγελου στην κεφαλή τους έχουν.

Δεν θα αφήσει ο Θεός εδώ τζαμί να κτίσουν.

 Πρωτού η πρώτη πέτρα μπει, ευθύς θα γονατίσουν.

Μετανοείτε Χριστιανοί γιατί έφτασε η ώρα. 

«Ευλογημένη» θ’ ακουστεί η Βασιλεία τώρα.

Η ευχή του Ιησού μη λείψει από τα χείλη. 

Σταυρώστε με ευχέλαιο το κάθε παραθύρι.

 

Να λέτε το «Τη Υπερμάχω» στην Άγια Παναγιά.

 Τα >, στολίζουν την Μαρία.

Το κάθε «Χαίρε» που θα λες, ρόδο εις την στολή της.

 Τα «Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε» κρίνα εις την αυλή της.

Τα κρίνα αυτά τα παίρνουν άγγελοι μυστικά. 

Το άγιο Της Μαφόριο κεντάνε με αυτά.

Είναι τα κρίνα της αυγής. 

Της μιας Ορθοδοξίας. 

Του Ευαγγελισμού.

 Της νέας της ημέρας.

Τα ΜΑΤΩΜΕΝΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΕΧΕΙ ΘΕΣΕΙ 

ΣΤΟΝ ΒΑΣΙΛΙΑ ΙΩΑΝΝΗ, ΤΗ ΧΑΡΗ ΤΟΥ ΝΑ ΔΩΣΕΙ.

Αυτός θα κυβερνήσει τη νέα Ορθοδοξία. 

Του ουρανού θα έχει όλη την εξουσία.

Σ’ αυτούς που θα σταυρώνει, θα είναι ο Χριστός. 

Στους νέους αποστόλους θα δώσει τ’ άγιο φως.

Το στόμα του θα είναι ο λόγος του Κυρίου. 

Η λαλιά του Ιησού. Του άγιου Ευαγγελίου.

Όσοι δεν είναι καθαροί, κλήρος και λαός, δεν θα τολμήσουν 

να βρεθούν στο θρόνο του εμπρός.

Θα σκύψουν το κεφάλι θα φύγουν μακριά.

 Οι λύκοι θα πετάξουν την ψεύτικη προβιά.

Του Παναγίου Πνεύματος η χάρις θα καλύψει 

την κάθε σπιθαμή σ’ ολόκληρη την κτίση.

Η Ελλάδα τώρα βρίσκεται σ’ ένα συναγερμό. 

Κρατήστε το Ευαγγέλιο στα σπίτια ανοικτό.

Ούτε μία τρίχα από σας τώρα δεν θα χαθεί, 

σ’ όσους το δάκρυ της ψυχής σας ο Κύριος το δει.

Αντίδωρο να έχετε στα σπίτια κι αγιασμό. 

Μ’ ευχέλαιο σταυρώστε το κάθε σπιτικό.

Με ένα μικρό αντίδωρο για μέρες θα περνάτε. 

Με λίγο αγιασμό ποτέ δεν θα διψάτε.

Μα πρέπει η ψυχή σας να είναι καθαρή. 

Στο πετραχήλι αφήστε το κάθε σας γιατί.

Μίση, μνησικακία, αφήστε στον Θεό. 

Δεν ξέρετε τι θα συμβεί το επόμενο λεπτό.

Με ένα νεύμα του ο Θεός τη γη όλη θ’ αλλάξει. 

Ευλογημένη θ’ ακουστεί ξανά σ’ όλη την πλάση.

Δεν έχετε τα περιθώρια ούτε για μια στιγμή. 

Κάνετε προσευχή. 

Η γη απ’ την αμαρτία πολύ θα τρανταχτεί.

Ο Ρώσικος στρατός με χέρι στη σκανδάλη. 

Νύχτα ξανά επόμενη, δεν θα υπάρξει άλλη.

Σήκωσε τη σημαία ο Ρώσικος στρατός. 

Του Βυζαντίου πέταξε ψηλά ο Αετός.

Η Παναγιά η Σουμελά φόρεσε πανοπλία. 

Ξεκίνησε απ’ το Βέρμιο για την Αγιά Σοφία.

Μπροστά της προπορεύεται ο Τίμιος Σταυρός. 

Πιο πίσω του Πόντου οι μάρτυρες.

 Του Πόντου ο στρατός.

Λόγια επιβιώσεως σας έδωσα τεκνία. 

Ο Άγιος Παΐσιος σας δίνω λόγια θεία.

Η Υπερμάχος Στρατηγός σταύρωσε τον αιθέρα. 

Ευλόγησε το κάθε τέκνο της, υιό και θυγατέρα.

Αμήν και τω Θεώ Δόξα!

https://newsthessaloniki.gr/ta-spoydaia-logia-toy-agioy-pa-sioy-etsi-tha-epizisete-an-ginei-polemos/?fbclid=IwAR3V9mhXZfu7M9aK26l1Yd8XbgkkheMXZG_VDKJNUUpUuc8aA7pafRzV9iE

Άγιος Εφραίμ Κατουνακιώτης 27 Φεβρουαρίου - Άγιοι που εορτάζουν: Άγιος Εφραίμ Κατουνακιώτης 1912 - 1998 - Τύπος εορτής: Σταθερή. Εορτάζει στις 27 Φεβρουαρίου εκάστου έτους.

Βιογραφία

Ὑπακοῇ, εὐχῇ καὶ σκληραγωγίᾳ

Ἐφραίμ, διέπρεψας ἐν Κατουνακίοις.

Ο Όσιος Εφραίμ ο Κατουνακιώτης γεννήθηκε

το 1912 μ.Χ. στο Αμπελοχώρι Θηβών.

Ο πατέρας του ονομάζονταν

Ιωάννης Παπανικήτας και η μητέρα του Βικτορία.

Ο Γέροντας είχε σαν κοσμικός το όνομα Ευάγγελος.

Τελείωσε το Γυμνάσιο αλλά η Χάρις του Θεού

έκλεινε στον Ευάγγελο τις κοσμικές θύρες της αποκατάστασης.

Στην Θήβα, όπου είχε μετακομίσει η οικογένεια του,

ο Ευάγγελος γνώρισε τους γεροντάδες του

τον Εφραίμ και τον Νικηφόρο.

Η ζωή του Ευάγγελου ήταν καλογερική.

Αγωνίζονταν πνευματικά με την ευχή του Ιησού, τις μετάνοιες, την νηστεία και κυρίως με την υπακοή.

Η μητέρα του αξιώθηκε να λάβει πληροφορία από τον Όσιο Εφραίμ τον Σύρο (βλέπε 28 Ιανουαρίου) ότι το θέλημα του υιού της να γίνει μοναχός ήταν και θέλημα Θεού και πώς ο Ευάγγελος θα τιμήσει την μοναχική ζωή.

Την 14η Σεπτεμβρίου 1933 μ.Χ. ο Ευάγγελος άφησε τον κόσμο ήλθε στην έρημο του Αγίου Όρους στα Κατουνάκια, στο ησυχαστήριο του Οσίου Εφραίμ του Σύρου και έβαλε μετάνοια στην συνοδεία των Γεροντάδων Εφραίμ και Νικηφόρου.

Μετά την δοκιμασία του εκάρη μικρόσχημος μοναχός με το όνομα Λογγίνος.

Το 1935 μ.Χ. έγινε μεγαλόσχημος μοναχός από τον Γέροντα του Νικηφόρο και έλαβε το όνομα Εφραίμ.

Τον επόμενο χρόνο χειροτονήθηκε Ιερέας.

Ο Όσιος Εφραίμ αξιώθηκε και γνώρισε τον πρύτανη της ησυχαστικής ζωής τον διορατικό, προορατικό και άγιο Γέροντα Ιωσήφ τον Ησυχαστή (βλέπε 16 Αυγούστου) και συνδέθηκε πνευματικά μαζί του με την ευλογία του Γέροντα του Νικηφόρου.

Ο Γέροντας Ιωσήφ με την σειρά του είχε διδαχθεί την απλανή πνευματική ζωή από τους περίφημους ησυχαστές μοναχό Καλλίνικο και Ιερομόναχο Δανιήλ.

Επομένως ο Όσιος Εφραίμ μας διδάσκει την επίμονη αναζήτηση για την πνευματική ζωή και την ανεύρεση απλανούς πνευματικού οδηγού, πού θα είναι «Εκδόσεις ακριβής της ορθοδόξου πίστεως».

Ο απλανής πνευματικός βλέπει τις δαιμονικές πλάτες και με τα κατάλληλα πνευματικά φάρμακα οδηγεί τα πνευματικά παιδιά του στον Παράδεισο.

Ο Όσιος Εφραίμ διαχώρισε την γνήσια υπακοή από την αρρωστημένη όταν συμβούλευσε κοινοβιάτη μοναχό να κάνει υπακοή στον Γέροντα του όχι σαν ζώο αλλά από αγάπη και ζήλο Θεού.

Ο άγιος Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής έδωσε ένα πρόγραμμα ησυχαστικής ζωής στον Όσιο Εφραίμ, για να καλλιεργεί την ευχή «Κύριε Ιησού Χριστέ, υιέ του Θεού, ελέησον με», να έχει φυλακή των αισθήσεων και τον οδήγησε στην κάθαρση της καρδίας και τον θείο φωτισμό.

Ο Όσιος Εφραίμ με την ευλογία του Οσίου Γέροντος Ιωσήφ εντρύφησε στην «Φιλοκαλία των Ιερών Νηπτικών» και ελάμβανε τις συμβουλές των Νηπτικών Πατέρων για τον αγώνα του.

Δεν διάβαζε ούτε βιβλία ψυχιατρικής, ούτε «κουλτουριάρικα» αναγνώσματα δια πνευματικές επιδείξεις στα σαλόνια, ούτε είχε τον φόβο μήπως τον αποκαλέσουν οι κοσμικοί κύκλοι «φονταμενταλιστή».

Το 1973 μ.Χ. εκοιμήθη ο Ιερομόναχος Νικηφόρος ο Γέροντας του Οσίου Εφραίμ.

Ο Όσιος Εφραίμ μετά το 1980 μ.Χ. είχε συγκροτήσει συνοδεία και τήρησε την εντολή του Οσίου Γέροντος Ιωσήφ να αποκτήσει συνοδεία μετά τον θάνατο του παπα-Νικηφόρου.

Επομένως ο Όσιος Εφραίμ πρώτα έφθασε στην κάθαρση και κατόπιν έγινε ο ίδιος Γέροντας.

Ο Όσιος Εφραίμ πολέμησε τον μεγάλο εχθρό της πνευματικής ζωής την κενοδοξία.

Οι θυσίες του γίνονταν για τον Χριστό και όχι για προσδοκώμενο έπαινο από τους ανθρώπους.

Η θ. Λειτουργία για τον Όσιο Εφραίμ ήταν συγκλονιστικό και βιωματικό γεγονός.

Είχε εκμυστηρευθεί σε Ιερομόναχο πνευματικό φίλο του ότι από την πρώτη θεία Λειτουργία πού τέλεσε, έβλεπε αισθητά την Χάρη του Θεού να μεταβάλλει τα θεία δώρα.

Μάλιστα, μετά τον καθαγιασμό των τιμίων δώρων, έβλεπε τον ίδιο τον Χριστό μέσα στο δισκάριο και ήταν αδύνατον να συγκρατήσει τα δάκρυα του, όταν έφθανε στο τεμαχισμό του Σώματος του Χριστού.

Έβρεχε με τα δάκρυα του το αντιμήνσιο κατά την θεία Λειτουργία και έβλεπε δεξιά και αριστερά τους αγγέλους να συλλειτουργούν.

Όμως ο Όσιος Εφραίμ δεν αναφέρθηκε ποτέ σε «λειτουργική αναγέννηση» και μάλιστα ζητούσε σε κοινοβιάτες, πού βρίσκονταν στα εξωτερικά

διακονήματα να μη παραλείπουν το ψαλτήρι.

Ο Όσιος Εφραίμ ήταν κοσμημένος με το διορατικό χάρισμα και έβλεπε την πνευματική κατάσταση κάθε κληρικού ή μοναχού και έδιδε τα κατάλληλα πνευματικά φάρμακα για την πρόοδο στην πνευματική ζωή.

Η Χάρις του Θεού είχε κοσμήσει τον Όσιο Εφραίμ και με το προορατικό χάρισμα, γι 'αυτό και έβλεπε καταστάσεις πού έρχονταν (όπως ο σεισμός του 1977 μ.Χ. στην Θεσσαλονίκη), αλλά και πολλές φορές είχε προσφωνήσει λαϊκούς ακόμα και μικρά παιδιά με τα ονόματα πού έλαβαν μετά από χρόνια στην μοναχική τους κούρα.

Μάλιστα, κάποιος φοιτητής έστειλε μία περιληπτική και χωρίς λεπτομέρειες επιστολή στον μακαριστό Γέροντα και έλαβε απάντηση από τον Όσιο Εφραίμ, πού του περιέγραφε με λεπτομέρειες την πνευματική του κατάσταση ακόμα και κατασταθείς στον χώρο πού διέμενε ο φοιτητής χωρίς αυτός να τις έχει προαναφέρει.

Κάποτε άγνωστοι μεταξύ τους κληρικοί συναντήθηκαν στον δρόμο για τα Κατουνάκια και όταν έφτασαν στον Όσιο Εφραίμ, ο μακαριστός άγιος Γέροντας άρχισε να επιπλήττει έναν από από τους κληρικούς, πώς δεν είναι παπάς αλλά μασόνος, πού έβαλε ράσο, για να κατασκοπεύει το Άγιον Όρος.

Ο μασόνος παραδέχτηκε την ραδιουργία του.

Ο Όσιος Εφραίμ έζησε εμπειρίες, πού μόνο οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί μπορούν να ζήσουν, μακριά από παπικές η προτεσταντικές πλάνες.

Κάποτε ένας ηγούμενος, δύο θεολόγοι και ένας φοιτητής ζήτησαν από τον Όσιο Εφραίμ να τους εξηγήσει την ευωδία των αγίων λειψάνων.

Ο Όσιος έσκυψε το κεφάλι του στο μέρος της καρδιάς και προσεύχονταν.

Ο τόπος γέμισε ευωδιά και ο Όσιος Εφραίμ τους είπε πώς επειδή δεν μπορούσε ο ίδιος να το εξηγήσει παρακάλεσε τον Θεό να απαντήσει στους συνομιλητές.

Ο Όσιος Εφραίμ αισθάνονταν τις αμαρτίες σαν δυσοσμία. Κάποιος επίσκοπος μέσω τρίτου ρώτησε τον μακαριστό άγιο Γέροντα για τον οικουμενισμό.

Ο Γέροντας έκανε προσευχή, για να τον πληροφορήσει ο Θεός και τότε ξεχύθηκε μία δυσωδία με γεύση ξινή, αλμυρή και πικρή, πού τον γέμισε με αποτροπιασμό.

Η παρακαταθήκη του Οσίου Εφραίμ για την ενότητα των Ορθοδόξων ήταν σαφής «Το σχίσμα εύκολα γίνεται, η ένωση είναι δύσκολος».

Άραγε, πόσο απήχηση έχουν σήμερα τα λόγια ενός θεοφόρου σύγχρονου Πατρός;

Ο Όσιος Εφραίμ αναδείχθηκε με την Χάρη του Θεού και πρακτικός οδηγός στην ποιμαντική του γάμου και της οικογενείας, γιατί βοήθησε πολλούς νέους να καταλήξουν στον γάμο χωρίς να τους πιέσει γι' αυτό αλλά και οι επιστολές του, πού σώζονται, αποτελούν πνευματική παρακαταθήκη και «σχολή γονέων» χωρίς ψυχολογικές και φιλοσοφικές θεωρίες για τις αγωνιζόμενες πνευματικά οικογένειες.

Το 1996 μ.Χ. ο Όσιος Εφραίμ έπαθε εγκεφαλικό επεισόδιο και έπεσε σε ακινησία.

Δεν γόγγυσε καθόλου αλλά δοξολογούσε τον Θεό.

Μας αφήνει το άγιο παράδειγμα του για την αντιμετώπιση των ασθενειών.

Στις 27 Φεβρουαρίου 1998 μ.Χ. ο Όσιος Εφραίμ ο Κατουνακιώτης του Αγίου Όρους παρέδωσε την αγιασμένη ψυχή του στα χέρια του Δημιουργού του, πού υπηρέτησε από την νεότητα του.

Λέγουν πώς κάποτε ρωτήσανε έναν υπερήλικα, πού ζούσε τον 19ο αιώνα μ.Χ., να πει το συγκλονιστικότερο γεγονός στην ζωή του.

Ο υπερήλικας απάντησε ότι όταν ήταν μικρός είδε και άκουσε τον Άγιο Κοσμά τον Αιτωλό.

Και η δική μας γενιά αξιώθηκε να γνωρίσει τα εύοσμα άνθη του Αθωνικού Μοναχισμού, τον Όσιο Γέροντα Παίσιο και τον Όσιο Εφραίμ τον Κατουνακιώτη, πού μας καλούν να ακολουθήσουμε την ζωή τους.

Τα τέλη του Γέροντα Εφραίμ Κατουνακιώτη.

Το Νοέμβριο του 1996 μ.Χ. ένα ισχυρό επεισόδιο τον έριξε μόνιμα στο κρεβάτι με σχεδόν τέλεια ακινησία, αφωνία, αδυναμία καταπόσεως.

Φαινόταν να μην έχει καμιά επαφή με το περιβάλλον.

Δεν προσπαθούσε να πει τίποτε, έστω και με χειρονομίες.

Ούτε φαινόταν να ακούει ό,τι τον ρωτούσαν.

Ήταν ένα μυστήριο.

Μόνο όταν πονούσε πολύ, βογκούσε.

Οι αδελφοί που τον αγαπούσαν, του έγραφαν:

«Και όταν η καθημερινότης με παρασύρει πολλές φορές, βλέπω νοερώς εντός μου το δικό σας βλέμμα και ιλιγγιώ ο άθλιος μπροστά στη δική σας υπομονή και στις δικές σας δοκιμασίες»…

Παρ’ όλες τις δοκιμασίες όμως έβλεπε, έστω λίγο, και άκουγε μια χαρά. Και η απόδειξη ήταν ότι ανταποκρινόταν με χαμόγελα ή και γέλια ακόμη, όταν του διηγούνταν τις αγαπημένες του χαριτωμένες ιστοριούλες που συνήθιζε και ο ίδιος να χρησιμοποιεί παλαιότερα.

Ήταν ο μόνος τρόπος επικοινωνίας μαζί του στην κατάσταση τετραπληγίας που βρισκόταν.

Πάντοτε ευχαριστιόταν να χαριτολογεί λέγοντας διδακτικές ιστορίες από την ελληνική μυθολογία ή την λαϊκή παράδοση, άλλοτε να αυτοσαρκάζεται ή να πειράζει τους άλλους με ευφυΐα και αγαθότητα.

Όταν κάποιος δεν έτρωγε το φαγητό του από θεληματάρικη άσκηση, διηγείτο για το γαϊδουράκι του Χότζα που δεν το τάισε μια, δεν το τάισε δύο, και χαιρόταν που δούλευε χωρίς έξοδα.

Κάποια στιγμή όμως η πόρτα του στάβλου δεν άνοιγε, γιατί το γαϊδουράκι ψόφησε και έπεσε κάτω

φαρδύ-πλατύ.

Άλλοτε σχηματίζοντας σαν παιδική τη φωνή του προσποιούταν τη συνομιλία δύο μικρών παιδιών:

- Που είναι τα σταφύλια; -Τί τα θέλεις; – Να τα δω!»

για να στηλιτεύσει την παιδική πονηριά κάποιου.

Για άλλον που δεν έλεγε να μάθει στοιχειώδη τυπικά, θυμόταν τη φλάσκα του παπά.

Ήταν αγράμματος και μέτρησε κουκιά μέσα σε ένα σακούλι.

Τρώγοντας ένα κάθε μέρα θα ήξερε πότε να κάνει Πάσχα.

Η παπαδιά το αντιλήφθηκε και πρόσθετε κουκιά, για να τον ευχαριστήσει.

Και ο παπάς απαντούσε στους παραπονούμενους χωρικούς:

«Όπως πάνε τα κουκιά και όπως δείχνει η φλάσκα, ούτε φέτος έχει Λαμπρή ούτε του χρόνου Πάσχα».

Αν κάποιος έκανε υπακοή για τα μάτια, κουνούσε χαμογελώντας το κεφάλι, και με βαριά προσποιητή

φωνή έλεγε: «Αντώνη, Αντώνη.,.»,

θυμίζοντας την αποδοκιμαστική φράση και έκφραση

ενός άγιου γέροντος που ο υποτακτικός του έκανε υπακοή, μόνο όταν ήταν παρόντες άλλοι.

Αυτά και άλλα παρόμοια, μικρότερα ή εκτενέστερα, ήταν που του κρατούσαν εύθυμη συντροφιά τους δεκατρείς μήνες της συνεχούς κατακλίσεώς του στο κρεβάτι του πόνου.

Όταν ο πυρετός και η ασθένεια δυνάμωναν,

το χαμόγελο μαραινόταν στα γεροντικά χείλη του.

Δεν αναπαυόταν στην κατάκλιση.

Προτιμούσε να κάθεται στο κρεβάτι με τα πόδια χαμηλά στο πάτωμα και την πλάτη στηριγμένη σε μαξιλάρια.

Όπως πάντοτε πολύ σκυφτός.

Η αγαπημένη του στάση προσευχής.

Σ’ αυτήν τη στάση τον πήρε ήσυχα ο Θεός

στις 27 Φεβρουαρίου 1998 μ.Χ.

Επανειλημμένα είχε δώσει εντολές να γίνει η κηδεία του στον στενό κύκλο της γειτονιάς.

Αλλά το μυστικό διέρρευσε και αρκετοί πατέρες πρόλαβαν τον τελευταίο ασπασμό του.

Ένας απ’ αυτούς γράφει:

«Ο Γέροντας, άνθρωπος Όσιος, με αγία ζωή, έμπλεως της χάριτος του Θεού με πληροφορίας δι όσα ο ιδικός του κόσμος χωρούσε, και όμως ζούσε με την αίσθηση του αμαρτωλού και παρακαλούσε να ευχώμεθα δι΄ αυτόν.

“Παιδί μου, σε παρακαλώ, όταν φύγω, να μου κάνεις ένα σαρανταλείτουργο και πάντοτε να με μνημονεύεις”.

Είχε δώσει εντολή στη θανή του να παρευρεθούν οι γείτονες, με τους οποίους πέρασε την παρούσα ζωή.

Δι’ εμέ είχε δώσει ευλογία να με καλέσουν.

Τον ευχαριστώ.

Τη νύκτα της θανής του τον βλέπω στον ύπνο μου ντυμένο λευκή ιερατική στολή, αστράπτοντα, χαριέστατον και λέγοντα:

“Παπαδάκο μου, υπάγω να λειτουργήσω”.

Παρευρέθην εις την κηδεία του.

Έβλεπα κοιμώμενον έναν όσιον ανήκοντα πλέον εις την χορείαν των Αγιορειτών Πατέρων και ηυχαρίστησα τον Θεόν και τον Γέροντα που με αγάπησε και χαρακτήρισε την ζωήν μου με την ιδικήν του.

Τέλος, το σώμα του εδέχθη η μητέρα γη, αγιαζομένη υπ’ αυτού, την δε αγίαν του ψυχήν υπεδέχθη χαίρουσα η χορεία πάντων των Οσίων των εν ασκήσει διαλαμψάντων, των οποίων η μνήμη την ήμερα εκείνη ήρχιζε με τον Εσπερινό, δια να εορτάσει ούτω ο Όσιος μετά των Οσίων.

»Εις ημάς άφησε μνήμην και υπόδειγμα ενάρετου ησυχαστικής ζωής, ζωής Αγιορείτου μονάχου και νοσταλγικήν ανάμνησιν του σεπτού του προσώπου.

»Εις τα τεσσαρακονθήμερα μνημόσυνα δεν ηδυνήθην να παρευρεθώ, διότι είχομεν εις το κελλίον μας κουράν, και εστενοχωρούμην που δεν ήμουν και εγώ εκεί.

Εις την Λειτουργίαν μετά τον καθαγιασμόν, εις τήν μνημόνευσιν των κεκοιμημένων, λέγων

“Μνήσθητι, Κύριε, του πατρός ημών Εφραίμ…”

αισθάνομαι δύο χέρια να με αγκαλιάζουν στοργικά

στους ώμους.

Με έπιασε ρίγος.

Σταμάτησα.

Γύρισα πίσω.

Δεν βλέπω τίποτε.

Τον ηυχαρίστησα και συνέχισα την Λειτουργίαν.

Η αγαπώσα καρδία του πιστεύω ότι μας παρακολουθεί.

Εύχεται και το αισθανόμεθα».

Ἀπολυτίκιον

Ἦχος πλ. α ́. Τὸν συνάναρχον Λόγον.

Προσευχῆς ἀενάου λαμπτὴρ νεόφωτε, Κατουνακίων οἰκῆτορ, Ἁγίου Ὄρους πυρσέ, ὁ φωτίσας ἀρετῶν σου τοῖς πυρσεύμασι πάντας, θειότατε Ἐφραίμ, καὶ εἰς ὕψος ἐπαρθεὶς θεώσεως ἀπαθείᾳ καὶ νήψει, μὴ διαλείπῃς Χριστὸν ἡμῖν καθιλεούμενος.

Έτερον Ἀπολυτίκιον

Ἦχος πλ. α ́. Τὸν συνάναρχον Λόγον.

Τὸ γλυκύφθογγον δεῦτε καὶ καλλικέλαδον Κατουνακίων στρουθίον, πνευματοφόρον Ἐφραίμ, ἀσκητῶν τῶν τῆς ἐρήμου ἰσοστάσιον, μέλψωμεν ὕμνοις μελιχροῖς νοερᾶς ὡς προσευχῆς διδάσκαλον καὶ πυξίον σκληραγωγίας σαρκίου, αὐτοῦ λιτὰς ἀπεκδεχόμενοι.

Κοντάκιον

Ἦχος πλ. δ ́. Τῇ Ὑπερμάχῳ.

Σκληραγωγούμενον, εὐχόμενον καὶ νήφοντα Κατουνακίων ἀσκητὴν ἐγκωμιάσωμεν, ἀρετῶν τὸν ἀναβάντα πασῶν βαθμίδας τὰς θυρίδας τοῦ νοὸς διὰ καθάρσεως ,ὡς ἰσάγγελον βροτὸν ψαλμοῖς καὶ ᾄσμασι θείοις κράζοντες· Χαίροις, Πάτερ θειότατε.

Έτερον Κοντάκιον

Ἦχος πλ. δ ́. Τῇ Ὑπερμάχῳ.

Κατουνακίων θεαυγέστατον οἰκήτορα, πνευματοφόρον, γρηγοροῦντα, χαριέστατον καὶ ποθοῦντα τὴν τελείωσιν εὐσχημόνως μελῳδήσωμεν Ἐφραὶμ ὡς ἐνασκήσεως ἰσαγγέλου κρίνον εὔοσμον κραυγάζοντες μετὰ πίστεως· Χαίροις, Πάτερ πανόσιε.

Μεγαλυνάριον

Χαίροις, ὁ ἀσκήσας ὑπερφυῶς ἐν Κατουνακίοις καὶ ἐγγίσας τὸν οὐρανὸν στάσεσι παννύχοις, δεήσεσι καὶ νήψει, Ἐφραὶμ πνευματοφόρε, Ἄθωνος κλέϊσμα.

Ὁ Οἶκος

Ἄγγελοι καθορῶντες ἐν τοῖς Κατουνακίοις ἐξέστησαν, Ἐφραίμ, σοὺς καμάτους, καὶ σεμνῶνδῆμοι Ἀθωνιτῶν μονοτρόπων χάριν τὴν ἐνοικοῦσάν σοι θεώμενοι ἀνέκραζον ψυχῆς ἐν κατανύξει ταῦτα·

Χαῖρε, ἀσώματος σαρκοφόρος·

χαῖρε, οὐράνιος κληρονόμος.

Χαῖρε, ἀπαθείας καὶ νήψεως πρόβολος·

χαῖρε, ἀκτησίας καὶ χάριτος ἔνοικος.

Χαῖρε, βάθρον ἀδιάσειστον προσευχῆς καρδιακῆς·

χαῖρε, ῥεῖθρον διειδέστατον ἀκραιφνοῦς ὑπακοῆς.

Χαῖρε, ὁ μαθητεύσας Ἰωσὴφ παρὰ πόδας·

χαῖρε,ὁ πᾶσι δείξας ἀρετὴν σῆς καρδίας.

Χαῖρε, Θηβῶν βλαστὸς ἐνθεώτατος·

χαῖρε, κανὼν καὶ γνώμων χρηστότητος.

Χαῖρε, οἰκῆτορ τῶν Κατουνακίων·

χαῖρε, ἀκέστορ τῶν σοὶ προσιόντων.

Χαίροις, Πάτερ πανόσιε.

Κάθισμα

Ἦχος α ́. Τὸν τάφον Σου,Σωτήρ.

Μετὰ τὴν α ́ Στιχολογίαν

Θεόπνουν ἀσκητήν, ὁσιότητος κέρας, φανὸν ὑπακοῆς, προσευχῆς ἀσιγήτου σεπτὸν ἐργαστήριον ὁλοθύμως τιμήσωμεν, ὡς ἀσκήσεως, Ἐφραίμ, συντόνου πυξίον καὶ οἰκήτορα Κατουνακίων ἐν Ἄθω λαμπρὸν σεμνολόγημα.

Έτερον Κάθισμα

Ἦχος δ ́. Ταχὺ προκατάλαβε.

Μετὰ τὴν β ́ Στιχολογίαν

Ἀξίως ὑμνοῦμέν σε ὡς ἀσκητῶν καλλονήν,τ οῦ Ἄθωνος σέμνωμα καὶ θησαυρὸν τιμαλφῆ, Ἐφραίμ, θείας πίστεως, γέρας Κατουνακίων, μονοτρόπων ἀλεῖπτα, ἄριστε κατευθῦντορ πρὸς ὁδοὺς σωτηρίας ψυχῶν καὶ πρεσβευτὰ πρὸς Θεὸν πάντων θερμότατε.

Έτερον Κάθισμα

Ἦχος γ ́. Τὴν ὡραιότητα.

Μετὰ τὸν Πολυέλεον

Τὸν γεωργήσαντα δακρύων χεύμασιν ἐρήμο

ἄγονον, Ἐφραίμ, τιμήσωμεν Κατουνακίων καὶ καρπὸν πολύφορον ἐνεγκόντα ἀρετῆς τῷ Κτίσαντι ἀσκητῶν ὡς ὡράϊσμα, ἄρτι ὄρος Ἄθωνος ἁγιάσαντα κράζοντες ἐν ἄκρᾳ εὐλαβείᾳ· Ὁσίων, χαῖρε, νεοφανῶν λαμπρότης.

Έτερον Κάθισμα

Ἦχος γ ́. Θείας πίστεως.

Ἴον εὔοσμον Κατουνακίων, ὄρους ἔνοικε ἁγιωνύμου καὶ ὁσίων νεαυγῶν ἐγκαλλώπισμα, πνευματοφόρε Ἐφραίμ, ὡς ἀσώματος ἐπολιτεύσω καὶ μέροψ ἰσάγγελος· ὅθεν πόνους σου συντόνους στεῤῥᾶς ἀσκήσεως ὑμνοῦντες εὐθαρσῶς σε μακαρίζομεν.

Ἰδιόμελον ἐκ τῆς Λιτῆς

Ἦχος α ́.

Εὐφραίνου ἐν Κυρίῳ ὁ Ἁγιώνυμος Ἄθως καὶ ἀγαλλιᾶσθε, οἱ ἐν Κατουνακίοις θεοφιλῶς ἀσκούμενοι, ἐπὶ τῇ σεβασμίᾳ μνήμῃ τοῦ νεολαμποῦς φωστῆρος τῆς Ἐκκλησίας, Ἐφραὶμ τοῦοὐρανόφρονος· οὗτος γὰρ ἀναλαβὼν τὴν πανοπλίαν τῆς πίστεως, θώρακα δικαιοσύνης, καὶ ἀσπίδα νηστείας, ἐθριάμβευσεν ἐν ταῖς μάχαις κατὰ τοῦ Βελίαρ· ὡς νικητὴς οὖν παρεστὼς τῷ Κυρίῳ οὐ παύει Αὐτὸν ἡμῖν ἱλεούμενος, τοῖς ἑορτάζουσι πόθῳ αὐτοῦ μνήμην τὴν πανσεβάσμιον.

Έτερον Ἰδιόμελον ἐκ τῆς Λιτῆς

Ἦχος β ́.

Ὁ ἀγαπήσας ἐκ μυχίων καρδίας Χριστοῦ τὴνπτωχείαν καὶ κατακοσμήσας τὸ μέλαν καὶ εὐτελέστατον τῆς ἀσκήσεως τριβώνιον μαργάροις δακρύων, ἀξίως θεόθεν, Ἐφραίμ, δεδόξασαι· ὅθεν ἐξεστηκότες πάντες οἱ φιλόσιοι ταῖς σαῖς ἀριστείαις ἐν κατανύξει τιμῶμέν σε ὡς ἰσάγγελον ἄνθρωπον καὶ τὰς θεοπειθεῖς εὐχάς σου ἀπεκδεχόμεθα πρὸς ἀρετῆς ὁλοκλήρωσιν καὶ ζωὴν τὴν αἰώνιον.

Έτερον Ἰδιόμελον ἐκ τῆς Λιτῆς

Ἦχος γ ́.

Στερούμενος, θλιβόμενος καὶ κακουχούμενος, ἀγρυπνῶν, εὐχόμενος, ἀσιτῶν καὶ νήφων διέπλευσας τὸ πολυκύμαντον πέλαγος τῆς ἀσκήσεως ἐν Ἁγιωνύμῳ Ὄρει, Ἐφραὶμ τρισμακάριστε· ἀνελθὼν οὖν ἀρετῶν τὴν κλίμακα καὶ οὐρανοπολίτης γενόμενος χάριν εὗρες πρεσβεύειν Κυρίῳ ὑπὲρ τῶν τιμώντων σε.

Έτερον Ἰδιόμελον ἐκ τῆς Λιτῆς

Ἦχος δ ́.

Πνευματικὴν παλαίστραν Κατουνάκια ἀναδείξας, συντόνοις καμάτοις ἐν αὐτοῖς ἐπύκτευσας πτερνιστὴν τὸν ἀρχαῖον, Ἐφραὶμ πανόσιε· νικηφόρους οὖν ἐπιτελέσας ἀγῶνας καὶ Νικηφόρῳ, σῷ σκληρῷ ἐν παιδαγωγίᾳ Γέροντι, σὺν Χριστῷ εὐαρεστήσας καμάτοις σου ἀπῆλθες Αὐτῷ ὑπαντῆσαι ἐν πόλῳ, τῷ παρέχοντι πᾶσι τὸ μέγα ἔλεος.

Άγιε τού Θεού πρέσβευε υπέρ πάντων ημών αμήν.

ΚΙΝΑ - ΤΑΙΒΑΝ - Η Ταϊβάν αναφέρει ότι 9 Κινεζικά αεροπλάνα πέρασαν από τη ζώνη αεράμυνάς της - Μετα την εισβολη που εκανε η Ρωσία στην Ουκρανία ετοιμαζεται νεος πολεμος μεταξυ Κίνας και Ταιβάν - Το Πεκίνο θεωρεί ότι η Ταιβάν ανήκει στην εθνικό της κορμό.

 

Το υπουργείο Άμυνας της Ταϊβάν ανακοίνωσε την εισβολή εννέα αεροσκαφών της κινεζικής Πολεμικής Αεροπορίας το πρωί της Πέμπτης στη ζώνη αεράμυνας, καθώς η κυβέρνηση του νησιωτικού έθνους καταδίκασε τη στρατιωτική εισβολή της Ρωσίας στην Ουκρανία.

Τι συνέβη: Το Υπουργείο Άμυνας ανέφερε μέσω Twitter στις 8:22 π.μ. EST ότι "αεροπορικές περιπολίες απεστάλησαν για να ανταποκριθούν" στην εισβολή, με "ραδιοφωνικές προειδοποιήσεις που εκδόθηκαν και πυραυλικά συστήματα αεράμυνας αναπτύχθηκαν για την παρακολούθηση των δραστηριοτήτων". Το περιστατικό συνέβη στα βορειοανατολικά των νησιών Πράτας της Ταϊβάν.

Το υπουργείο Άμυνας  προσδιόρισε την κινεζική μοίρα 

ως αποτελούμενη από οκτώ εξόδους J-16 και ένα αναγνωριστικό αεροσκάφος Y-8..

Η Κίνα διεκδικεί την Ταϊβάν ως μέρος της επικράτειάς της από το 1949 όταν ο Μάο Τσε Τουνγκ εγκαθίδρυσε ένα κομμουνιστικό καθεστώς στην ηπειρωτική Κίνα και η κυβέρνηση του Τσιάνγκ Κάι-Σεκ κατέφυγε στην Ταϊβάν. Ενώ η Κίνα έχει επανειλημμένα απειλήσει να ανακτήσει την Ταϊβάν με τη βία, αντ' αυτού χρησιμοποίησε οικονομική και διπλωματική πίεση για να απομονώσει την Ταϊβάν από την κοινότητα των εθνών.