Γράφει ο δημοσιογράφος των ΗΠΑ Leo Hohmann: Το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ και τα Ηνωμένα Έθνη ανησυχούν τόσο πολύ που οι στόχοι της Ατζέντας 2030 για τη Βιώσιμη Ανάπτυξη και τη Μεγάλη Επαναφορά (γνωστή και ως τεχνοκρατία κάτω από ένα σύστημα θηριωδών ενός κόσμου ) κινδυνεύουν να μην εκπληρωθούν μέχρι την καθορισμένη ημερομηνία, που έχουν ζητήσει μια σύνοδο κορυφής τον Σεπτέμβριο για να συζητήσουν πώς μπορούν να ξεκινήσουν την αδιέξοδη ολοκληρωτική ατζέντα τους.
Η Σύνοδος Κορυφής στις 18-19 Σεπτεμβρίου στη Νέα Υόρκη «θα σηματοδοτήσει την αρχή μιας νέας φάσης επιταχυνόμενης προόδου προς τους Στόχους Βιώσιμης Ανάπτυξης », σύμφωνα με την ιστοσελίδα του ΟΗΕ.
Το WEF, που ιδρύθηκε το 1971 από τον Γερμανό οικονομολόγο και μηχανικό Klaus Schwab υπό την κηδεμονία του Δρ. Χένρι Κίσινγκερ, έχει πει εδώ και χρόνια ότι μέχρι το 2030 οι άνθρωποι του κόσμου δεν θα «κατέχουν τίποτα», ότι «δεν θα έχουν ιδιωτικότητα», αλλά θα μάθουν με κάποιο τρόπο να τους αρέσει η εξελισσόμενη κατάσταση της ψηφιακής σκλαβιάς τους.
Θα ζείτε σε ένα μικροσκοπικό διαμέρισμα σε μια λεγόμενη έξυπνη πόλη, όπου σχεδόν κανείς δεν εργάζεται, θα κάθεστε αναπαυτικά παίζοντας βιντεοπαιχνίδια και αντλώντας μια γενική επιταγή βασικού εισοδήματος από την κυβέρνηση.
Τα έξυπνα σπίτια που βρίσκονται μέσα σε έξυπνες πόλεις θα τροφοδοτούνται από την τεχνητή νοημοσύνη, μια δύναμη που γνωρίζει τα πάντα με άγρυπνο βλέμμα στις δραστηριότητες, την κίνηση, ακόμη και τις σκέψεις όλων. Οι άνθρωποι θα τρώνε πρόθυμα ζωύφια και τεχνητό εργαστηριακό κρέας ως πηγή πρωτεΐνης σε μια καθολική προσπάθεια να βοηθήσουν τη Γη να «θεραπεύσει» τον εαυτό της μέσω της ουδετερότητας του άνθρακα. Μην πειράζετε ότι σε έναν κόσμο χωρίς άνθρακα, καμία φυτική ζωή δεν θα μπορέσει να συντηρηθεί και η πείνα θα στοιχίσει τη ζωή εκατομμυρίων.
Θα υπάρξει ένα «εμβόλιο που θα σώσει ζωές» για κυριολεκτικά κάθε μορφή ασθένειας, και θα υπάρχει άφθονο, καθώς οι άνθρωποι υποβάλλονται στις απαιτήσεις να αντικαταστήσουν το φυσικό ανθρώπινο ανοσοποιητικό τους σύστημα με ένα ανθρωπογενές που τροφοδοτείται από συνθετικό mRNA που αναλαμβάνει το σώμα κάποιου και αλλάζει εντελώς το DNA του.
Δεν είσαι πια άνθρωπος.
Είστε TRANS-άνθρωπος, που σημαίνει ότι μεταβαίνετε ή εξελίσσεστε σε μια ανώτερη μορφή ζωής που είναι εν μέρει άνθρωπος και εν μέρει μηχανή.
Οι άνθρωποι θα μπορέσουν επιτέλους να «κατευθύνουν τη δική τους εξέλιξη» μέσω της προόδου της τεχνολογίας, λέει ο επικεφαλής σύμβουλος του Schwab, ο Ισραηλινός ιστορικός καθηγητής Yuval Noah Harari.
Στον απόηχο της πανδημίας του Covid το 2020, ο Schwab και το WEF κυκλοφόρησαν ένα νέο βιβλίο και ατζέντα που ονόμασαν “The Great Reset”, όπου είδαν αυτή τη μαζική κρίση ως “στενό παράθυρο ευκαιρίας” για να μεταμορφώσουν ριζικά τον κόσμο από φυσικό και απτή σε εικονική και ψηφιακή. Τα πάντα σε αυτόν τον νέο κόσμο είναι συνδεδεμένα, κάθε συσκευή, κάθε όχημα, κάθε αυτοκινητόδρομος και κάθε σταθμός φωτισμού, κάθε σπίτι, κάθε σώμα.
Εξ ου και η έκκληση για όχι μόνο ένα Διαδίκτυο των Πραγμάτων αλλά ένα Διαδίκτυο των Σωμάτων.
Όπως δήλωσε ο Χαράρι, η επιτήρηση που οι άνθρωποι αποδέχτηκαν πλήρως ως μέρος της νέας κανονικότητας κατά τη διάρκεια της πανδημίας θα έκανε σύντομα το επόμενο μεγάλο άλμα. Προέβλεψε, όσον αφορά την επιτήρηση «τώρα πάει κάτω από το δέρμα».
Ο Χαράρι είπε: «Όταν οι άνθρωποι κοιτάζουν πίσω, αυτό που θα θυμούνται από την κρίση του Covid είναι ότι αυτή είναι η στιγμή που όλα έγιναν ψηφιακά?...όταν όλα έγιναν υπό παρακολούθηση»
Αλλά δεν είναι απλώς τα Ηνωμένα Έθνη και το WEF που βρίσκονται πίσω από τη Μεγάλη Επαναφορά της ανθρωπότητας και την πίεση να αλλάξουμε τον τρόπο που ζούμε, αναγκάζοντάς μας σε αυτό που θα έλεγαν ανώτερη κατάσταση συνείδησης στην οποία, με τη βοήθεια της τεχνητής νοημοσύνης, ερχόμαστε σε «αρμονία και ισορροπία» με τη φύση, όπως αναφέρεται στο μνημείο Georgia Guidestones.
Ένας από τους μεγαλύτερους ωθητές αυτού του δυστοπικού οράματος είναι η βασιλική του Υψηλότητα, ο Βασιλιάς Κάρολος, η στέψη του οποίου θα πραγματοποιηθεί στις 6 Μαΐου.
Όταν ο Κάρολος μιλά για τη Μεγάλη Επαναφορά και τους στόχους του ΟΗΕ ακούγεται περισσότερο σαν θρησκεία παρά οτιδήποτε άλλο. Λατρεία της γης.
Μας καλεί να ακολουθήσουμε το παράδειγμά του σε αυτή τη νέα θρησκεία.
Ενώ ισχυρίζεται ότι είναι Χριστιανός, δεν αναφέρει ποτέ τη Βίβλο, τον Θεό Πατέρα ή τον Ιησού Χριστό, αυτόν που έχει την επιθυμία να σώσει όχι τη Γη αλλά τις ψυχές όσων κατοικούν στη Γη.
Οι Εωσφοριανοί πιστεύουν ότι μπορούν να δημιουργήσουν τη δική τους εκδοχή του ουρανού στη Γη χωρίς τον Θεό της Βίβλου, και αυτή είναι η μεγαλύτερη απάτη που κρέμονται μπροστά σε αδύναμα ανθρώπινα όντα.
Ο Βασιλιάς Κάρολος έχει τη δική του σελίδα στον ιστότοπο του WEF, όπου περιγράφει τις «10 ενέργειες που πρέπει να κάνουμε για να οδηγήσουμε την πράσινη ανάκαμψη». Αυτές οι 10 ενέργειες είναι πραγματικά τρομακτικές εάν ποτέ εφαρμοστούν πλήρως, καθώς δεν θα επέτρεπαν ουσιαστικά καμία ελευθερία σε μια δικτατορία από πάνω προς τα κάτω που αποφασίζει για εμάς πώς θα κατανεμηθούν και θα χρησιμοποιηθούν όλοι οι πόροι.
Πάρτε, για παράδειγμα, τον αριθμό 4 στη λίστα του, όπου ζητά κάτι που ακούγεται σαν τη συγκρότηση της Αστυνομίας Αειφορίας με την εξουσία να επιβάλλει τη «συμμόρφωση με τη βιωσιμότητα» με τα πρότυπα του ενός κόσμου που ορίζονται από τη «Συμφωνία του Παρισιού».
Γράφει ως εξής:
4. Εργαστείτε αυστηρά για την παροχή αξιόπιστων δεδομένων και προωθήστε ενεργά την υιοθέτηση κοινών μετρήσεων και προτύπων , όπως για παράδειγμα στην κάρτα βαθμολογίας IBC , προκειμένου να επιτραπούν πιο ενημερωμένες αξιολογήσεις της συμμόρφωσης με τη βιωσιμότητα και των ευκαιριών βελτίωσης, ιδίως όσον αφορά την ευθυγράμμιση με τη Συμφωνία του Παρισιού. Είναι πλέον καιρός να προχωρήσουμε προς ενοποιημένες μετρήσεις και παγκόσμια πρότυπα, για να ενθαρρύνουμε την επιτάχυνση της προόδου μέσω της ενιαίας συγκριτικής αξιολόγησης.
Και τι γίνεται με όσους από εμάς αρνούνται να συμμορφωθούν με αυτά τα «παγκόσμια πρότυπα»; Αναμφίβολα θα πάει στα γκουλάγκ, ή ίσως και με το κεφάλι μας!
Αλλά η πρόοδος προς αυτόν τον υποτιθέμενο νέο και καλύτερο κόσμο για τον οποίο μιλάει ο Charles δεν προχωρά αρκετά γρήγορα για να ανταποκριθεί στις προσδοκίες του και των προσδοκιών του WEF, των Ηνωμένων Εθνών, του Klaus Schwab, του Yuval Harari, του Bill Gates, του Larry Fink, του George Soros και των υπολοίπων. των Εωσφόρων που κατάφεραν να τοποθετήσουν τα τσιράκια τους στις βασικές θέσεις εξουσίας σε όλους τους θεσμούς μας.
Παρά όλη αυτή την «πρόοδο», τα πράγματα απλώς δεν εξελίσσονται αρκετά γρήγορα για αυτούς τους ψυχοπαθείς.
Την περασμένη εβδομάδα το WEF δημοσίευσε μια ανάρτηση λέγοντας ότι « η συμμετοχή των πολιτών είναι το κλειδί για την επίτευξη των στόχων βιωσιμότητας του ΟΗΕ » για την εκπλήρωση των στόχων της «Ατζέντας 2030».
Το WEF έγραψε:
«Οι επιθέσεις στην κοινωνία των πολιτών και τις ελευθερίες των πολιτών απειλούν να αποκαλύψουν τα επιτεύγματα στην επίτευξη των Στόχων Βιώσιμης Ανάπτυξης του ΟΗΕ (SDGs). Αποδυναμώνουν τη δράση για την αντιμετώπιση της οικονομικής ανισότητας, των ανισορροπιών μεταξύ των φύλων, της διαφθοράς και της περιβαλλοντικής υποβάθμισης».
Έτσι έχουν προγραμματίσει μια ειδική σύνοδο κορυφής SDG 2023 για τις 18-19 Σεπτεμβρίου στη Νέα Υόρκη, όπου θα συζητήσουν τις ελλείψεις του κόσμου στην επίτευξη των 17 Στόχων Βιώσιμης Ανάπτυξης, αποκαλώντας τη συνάντηση του φόρουμ «εξαιρετικά σημαντική», όπως είναι μια επιλεγμένη ομάδα παγκόσμιων ηγετών. αναμένεται να παρευρεθούν.
Σύμφωνα με την ιστοσελίδα του ΟΗΕ:
«Θα πραγματοποιήσουν μια ολοκληρωμένη ανασκόπηση της κατάστασης των ΣΒΑ, θα ανταποκριθούν στον αντίκτυπο των πολλαπλών και αλληλένδετων κρίσεων που αντιμετωπίζει ο κόσμος και θα παράσχουν πολιτική καθοδήγηση υψηλού επιπέδου για μετασχηματιστικές και επιταχυνόμενες ενέργειες που οδηγούν στο έτος-στόχο του 2030 για την επίτευξη τους ΣΒΑ».
Η ανάρτηση του ΟΗΕ συνεχίζει λέγοντας ότι: «Η ειδική έκδοση της έκθεσης του Γενικού Γραμματέα με τίτλο «Πρόοδος προς τους Στόχους Βιώσιμης Ανάπτυξης: Προς ένα Σχέδιο Διάσωσης για τους Ανθρώπους και τον Πλανήτη», κυκλοφόρησε η έκδοση Advance Unedited » .
Η χρονική στιγμή αυτής της συνάντησης μπορεί να είναι σημαντική.
Ποιες άλλες βιομηχανικές κρίσεις θα μπορούσαν να μας βρουν μέχρι τα μέσα Σεπτεμβρίου;
Τρίτος Παγκόσμιος Πόλεμος;
Ελλείψεις τροφίμων και πείνα;
Εμφύλια αναταραχή;
Είναι πραγματικά διασκεδαστικό να ακούς τους παγκοσμιοποιητές για τα προβλήματα του κόσμου και πώς οι λύσεις τους θα λαμβάνουν υπόψη τα καλύτερα συμφέροντα όλων.
Ανισορροπίες μεταξύ των φύλων;
Αυτοί είναι οι ίδιοι άνθρωποι που ενθαρρύνουν τα μικρά παιδιά να μπερδεύονται σχετικά με το φύλο τους. Περιβαλλοντική υποβάθμιση.
Αυτοί είναι οι άνθρωποι που θέλουν όλα τα οχήματα, όλες τις συσκευές, όλα τα εργαλεία γκαζόν και κήπου, τα πάντα για την εξάντληση της ενέργειας που παράγεται από το ηλεκτρικό δίκτυο, που δεν μπορεί καν να αντέξει το τρέχον επίπεδο των αναγκών σε ενέργεια, πόσο μάλλον αν όλοι ανταλλάξαμε το φυσικό αέριό μας- ηλεκτροκίνητα αυτοκίνητα, σόμπες υγραερίου, φυσητήρες φύλλων, τρακτέρ, χλοοκοπτικά, αλυσοπρίονα κ.λπ., για ηλεκτρικά. Και πού σχεδιάζουν να τοποθετήσουν αυτά τα τοξικά ηλιακά πάνελ και τις μπαταρίες λιθίου αφού ξεπεράσουν την ωφέλιμη ζωή τους;
Τι γίνεται με εκείνες τις ανεμογεννήτριες που σκοτώνουν τα πουλιά και τη θαλάσσια ζωή;
Μην μας μιλάτε λοιπόν για τη συμμετοχή των πολιτών και τη βιωσιμότητα και πώς θα μας δώσετε έναν καλύτερο κόσμο και όλα τα άλλα ψέματα.
Οι παγκοσμιοποιητές νοιάζονται για ένα πράγμα: την κυριαρχία.
Θα κάνουν τα πάντα, θα πουν οποιοδήποτε ψέμα, για να το πετύχουν. Και αναρωτιούνται γιατί υπήρξε παραβίαση της εμπιστοσύνης, γιατί οι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο έχουν χορτάσει από τα αδιάκοπα ψέματα, τις κατασκευασμένες κρίσεις, την αλαζονεία και τη μισαλλοδοξία των αντίθετων απόψεων που προέρχονται από τους παγκοσμιοποιητές και τους ελιτιστικούς θεσμούς τους.
Ο Iερέας Γεώργιος Σκρέκας που σταυρώθηκε από τους κομμουνιστές Μεγάλη Παρασκευή όπως σταυρώθηκε ο Χριστός.
Μέσα στους εκατοντάδες Έλληνες ιερείς που βρήκαν μαρτυρικό θάνατο στα αιμοσταγή χέρια των ντόπιων αντίχριστων, ξεχωριστή θέση κατέχει ο ιερέας Γεώργιος Σκρέκας.
Σίγουρα, ο πανταχού παρών Χριστός θα έχει την ψυχή του Μάρτυρα δίπλα Του, στον Παράδεισο. Καθώς πλησιάζει το Πάσχα, ας θυμηθούμε τους αληθινούς σύγχρονους Άγιους της Ελλάδας μας και ας ανάψουμε ένα κερί στη Μνήμη τους.
H ΣΤΑΥΡΩΣΙΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΣΚΡΕΚΑ
H Μεγάρχη είναι ένα από τα όμορφα και μεγάλα χωριά, (κάτοικοι 1301 κατά την απογραφή του 1951), του Νομού Τρικάλων.
Έχει και αύτη την δική της τραγική ιστορία.
Την ιστορία πού έγραψε με το αίμα του και την υπέρτατη θυσία του, στον Βωμό του καθήκοντος, ο ΓΕΩΡΓΙΟΣ παπά ΣΚΡΕΚΑΣ, και παραμένει έκτοτε το αιώνιο σύμβολο ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ της Πατρίδος του.
O Γεώργιος παπά Σκρέκας, γεννήθηκε το 1910 στην Μεγάρχη από ευσεβείς γονείς, οι όποιοι τον εγαλούχησαν με τα Έλληνο – Χριστιανικά Ιδεώδη.
Στο χωριό του διδάχθηκε την στοιχειώδη μόρφωση και κατόπιν φοίτησε στο Ελληνικό Σχολείο Τρικάλων.
Από μαθητής ακόμη εξεδήλωσε την επιθυμία να αφοσιωθή στην εκκλησία. 0ι γονείς του δεν αντέδρασαν.
Έτσι περιεβλήθη το σεπτό ράσο.
Το 1938 χειροτονήθηκε Ιερέας.
Λαϊκός παντρεύτηκε μια θαυμάσια κοπέλα χριστιανικών αρχών, την συγχωριανή του ΕΥΘΥΜΙΑ ΝΤΟΥΜΑ.
Απέκτησαν έξη (6) αγόρια.
Τους: ΙΩΑΝΝΗ, ΣΤΕΦΑΝΟ, ΒΑΣΙΛΗ, ΑΝΔΡΕΑ, ΑΧΙΛΛΕΑ και ΓΙΩΡΓΟ.
Ο παπά ΓΙΩΡΓΗΣ, όπως τον ονόμαζαν, ήταν πολύ αγαπητός, όχι μόνο στην ιδιαιτέρα του πατρίδα αλλά και στα γύρω χωριά και ιδίως στα Κρανιά και Καλονέρι στα όποια είχε υπηρετήσει. Από το 1944 τοποθετήθηκε οριστικά στην Μεγάρχη.
Ήταν το καύχημα της Ιεράς Μητροπόλεως.
Και με την ευγένεια που τον διέκρινε, την αγαθοσύνη της ψυχής του και τις αγαθοεργίες του, αγαπήθηκε από το χριστεπώνυμο κοινό όλης της περιοχής. Υπήρξε η προσωποποίηση της καλοσύνης και δικαιοσύνης.
Με την άοκνη δραστηριότητα του, την γλυκύτητα των λόγων του, τις φιλάνθρωπες πράξεις του, τις σοφές συμβουλές του, ομόρφαινε τις ασχήμιες της ζωής, γλυκαίνοντας την πίκρα των συνανθρώπων του και λιγοστεύοντας τον πόνο τους.
Ήταν ο φάρος και ο οδηγός των πιστών του, τους οποίους προέτρεπε να είναι πάντοτε καλοί Χριστιανοί, αφοσιωμένοι στην Πατρίδα, την Θρησκεία, την Οικογένεια, για να έχουν την ευλογία του Κυρίου.
Αγωνίζονταν να θωράκιση τις ψυχές των απλοϊκών συγχωριανών του, ώστε να συντρίβεται στο χαλύβδινο αυτό ανθρώπινο τείχος των πιστών του, κάθε απόπειρα κομμουνιστικής προπαγάνδας και παραπλανήσεως.
Στις δύσκολες ώρες της Εθνικής μας δοκιμασίας, επειδή υπήρξε ο κήρυκας των χριστιανικών αληθειών, καυτηριάζοντας τις άνομες πράξεις των ξενοκινήτων κομμουνιστών, τους οποίους αποκαλούσε ΛΥΚΟΥΣ, οι φίλοι του και οι συγγενείς του τον πιέζανε να εγκαταλείψη την Μεγάρχη δια να μη του συμβή κανένα κακό.
Η απάντησις του ήταν αρνητική:
«Πώς να εγκαταλείψω το ποίμνιον μου; Θα το κατασπαράξουν οι αγριόλυκοι, οι άθρησκοι αυτοί που δεν φείδονται κανενός.
Όχι!
Θα μείνω πλησίον του να το προστατεύσω.
Η θέσις μου είναι κοντά του.»
Οι κομμουνιστοσυμμορίτες, γνωστοί αντίχριστοι, άθεοι υλιστές, δεν ηνείχοντο κληρικούς εμπνευσμένους κοντά στον λαό, διότι ήσαν τα μεγάλα εμπόδια στις σκοτεινές των επιδιώξεις.
Για να εξουδετερώσουν τελείως την αντίδρασι του Παπά Σκρέκα, ενήργησαν κατά τον συνηθισμένο ύπουλο τρόπο τους:
Αργά το βράδυ, στις 27 Μαρτίου 1947, όταν όλο το χωριό κοιμότανε και ο παπάς ξεκουράζονταν από τους κόπους της ημέρας, περί τους πενήντα οπλισμένους συμμορίτες υπό τον Καπετάν Φαρμάκη —κατά κόσμο ΧΡΗΣΤΟ ΤΖΙΑΤΖΙΑ— αρχισυμμορίτη της περιοχής με πολύ κακούργα ένστικτα, τον Τσίνα Δημήτριο του Γεωργίου, Ίτσιο Γεώργιο του Αθανασίου, Βακούφεση Δημήτριο του Νικολάου, την αυτοάμυνα της Μεγάρχης και τους συμμορίτες της περιοχής καμιά πενηνταριά, όλοι τους αγριωποί στην όψι, με κακούργα ένστικτα, χτύπησαν δυνατά παρατεταμένα την πόρτα του σπιτιού του.
Ο παπάς πετάχτηκε ανήσυχος, έτρεξε, άνοιξε, και βρέθηκε μπροστά σε απαίσιους γενειοφόρους κομμουνιστοσυμμορίτες του ΕΛΑΣ, οι οποίοι ήσαν οπλισμένοι. Μερικοί όρμησαν κατ” επάνω του, τον έσυραν στην αυλή του σπιτιού του και δέρνοντας τον ανελέητα, τον ακινητοποίησαν.
Άλλοι συμμορίτες όρμησαν στο σπίτι καταστρέφοντας τα πάντα, λεηλάτησαν ότι βρήκαν από ρουχισμό, τρόφιμα, σιτάρι, καλαμπόκι, χρήματα, πήραν όλα τα ζώα, αναγκάζοντας τον γέρο πατέρα και τον θείο του ιερέως, να οδηγήσουν τα ζωντανά με συνοδεία δύο οπλισμένων συμμοριτών στο χωριό Πρόδρομος.
Ταυτόχρονα έσυραν τον Ιερέα σε ένα στάβλο του σπιτιού του και άρχισαν να τον δέρνουν λυσσαλέα.
Ο άμοιρος Ιερέας, κακοποιημένος απάνθρωπα, καταματωμένος, με οιμωγές και θρήνους, ζητούσε λίγο νερό να σβήσει την τρομερή δίψα του.
Η πρεσβυτέρα, στις ικεσίες του παπά της και σε άθλια ψυχική κατάστασι όπως ήταν, του πήγε ένα κανάτι νερό να τον ανακούφιση.
Οι συμμορίτες άρπαξαν το δοχείο με το νερό, το έρριξαν στον κακοποιημένο από αυτούς ιερέα και άρχισαν να ξυλοκοπούν αγρίως και τους δύο μέχρις αναισθησίας. Το μαρτύριο του παπα Σκρέκα διήρκεσε ώρες.
Πολύ πριν τα ξημερώματα, οι συμμορίτες έφυγαν από την Μεγάρχη, σέρνοντας τον παπά Γιώργη ξυπόλυτο, ημίγυμνο, καταπληγιασμένο, καταματωμένο από τον άγριο ξυλοδαρμό και τις κακοποιήσεις, ενώ στο σπίτι θρηνούσαν τα έξη τελείως ανήλικα παιδιά του, με την επίσης κακοποιημένη πρεσβυτέρα μητέρα του.
Ο παπά Σκρέκας, μεταφέρθηκε στο χωριό Γοργογύρι, κλείστηκε σε έναν αχυρώνα και κατά διαστήματα εδέρετο από διάφορους αγροίκους συμμορίτες.
Ο εφημέριος του χωριού, μόλις πληροφορήθηκε το τρομερό γεγονός, με θάρρος έτρεξε κοντά στον κρατούμενο συλλείτουργο του. Παρεκάλεσε τους συμμορίτες να τον ελευθερώσουν.
Μάταια.
Οι δύο παπάδες έκλαψαν μαζί.
Και ήλθε η ώρα της αναχωρήσεως από το Γοργογύρι.
Ο παπά Σκρέκας, με φανερή συγκίνησι και δακρύβρεκτος, ασπάσθηκε τον συνάδελφο του λέγοντας του την στιγμή του αποχωρισμού των:
«Ο Θεός γνωρίζει τί θα απογίνω.
Εάν ο Κύριος με καλέσει κοντά του διά μαρτυρίου, ας είναι ευλογημένο το όνομα του. Ας γίνει το θέλημα Του»!
Οι συμμορίες ξεκίνησαν γι” αλλού, σέρνοντας σχεδόν ημιλιπόθυμο τον τόσο κακοποιημένο ιερέα. Η πρεσβυτέρα, ασθμαίνουσα, με την ψυχή στο στόμα, έφθασε στο Γοργογύρι.
Γονάτισε μπροστά στους συμμορίτες, έκλαψε, παρεκάλεσε να λυπηθούν τον καλόν Ιερέα και πατέρα των έξη ανήλικων παιδιών τους.
Ο παπάς βλέποντάς την, με συγκρατημένη συγκίνησι της φώναξε:
«Εδώ είσαι κι εσύ παπαδιά;
Έλπιζε στον Θεόν!
Εκείνος διευθύνει.
Υπομονή»!
Οι αγροίκοι τον έσπρωξαν βάναυσα, αναγκάζοντας τον να προχωρήση.
Στην παπαδιά δεν επέτρεψαν να τούς ακολουθήση.Ύστερα από εξαντλητική πορεία ωρών διά των χωρίων Τύρνα και Ξυλοπάροικον έφθασαν στο Νεραϊδοχώρι.
Έρριξαν τον ημιθανή σχεδόν παπά Σκρέκα σε ένα σκοτεινό μπουντρούμι. Καθημερινώς τον βασάνιζαν επί ώρες έως και την Μεγάλη Πέμπτη.
Γυναίκες συμμορίτισες του έλεγαν «γιατί δεν προσεύχεσαι στο Χριστό να έρθει να σε σώσει;», οι δε δήμιοι πιό ωμά «Εσύ που πιστεύεις στο Χριστό, θα σε σταυρώσουμε σαν Εκείνον την ίδια μέρα».
Την Μεγάλη Παρασκευή 11 “Απριλίου 1947, ο αρχισυμμορίτης της περιοχής Καπετάν Φαρμάκης, κατά κόσμον Χρήστος Τζιατζιάς, όπως προαναφέραμε, τον οποίον πολλάκις και προθύμως εβοήθησεν οικονομικώς ο λαμπρός Λεβίτης κατά το παρελθόν, μπήκε στο μπουντρούμι, τον άρπαξε βάναυσα, βίαια και τον έσυρε έξω.
Σ.Σ.: Ό άτεγκτος, ο αδίστακτος αυτός δολοφόνος, ο απάνθρωπος εκτελεστής εκατοντάδος και ίσως πολύ περισσοτέρων αγνών Ελλήνων πατριωτών ααφοσιωμένων εις τα Ελληνοχριστιανικά ιδεώδη, με την δοθείσα γενική αμνηστία τον Σεπτέμβριο 1974 επέστρεψε από το παραπέτασμα όπου είχε καταφύγει, όπως και πληθώρα άλλων εγκληματιών του γένους μας, τον Απρίλιο τού 1977 στην Μεγάρχη, προκλητικός και αμετανόητος, όπως δείχνει η πολιτεία του.
Την ημέρα της Μεγάλης Παρασκευής, ο καιρός ήταν, όπως πάντα, μουντός βαριά σύννεφα κάλυπταν τον ουρανό.
Νόμιζε κάνεις οτι από στιγμή σε στιγμή θα ξεσπούσε φοβερή μπόρα.
Βαρύθυμες οι ψυχές και οι μορφές των πονεμένων ανθρώπων. Μέσα σ” αυτόν τον ανθρώπινο πόνο και την καταθλιπτική ατμόσφαιρα, εκεί στο Νεραϊδοχώριο του όρους Κόζιακα, όπου ήσαν τα λημέρια των κομμουνιστοσυμμοριτών του ΕΑΜ – ΕΛΑΣ, δικάστηκε από Λαϊκό Δικαστήριο ο παπά Σκρέκας. Χρέη Δικαστού εκτελούσε ο συμμορίτης δάσκαλος ΜΑΝΑΦΑΣ, καταγόμενος από την Αγία Μονή Τρικάλων.
Εκτελεσταί ήσαν οι Τζιατζιάς Χρήστος ή Καπετάν Φαρμάκης, Μπακάλης Νικόλαος ή Καραπέτσας από το Δενδροχώρι και η θηριώδης την όψιν και την ψυχήν συμμορίτισσα από την Μεγάρχη, Ουρανία Ντούμα.
Η απόφασις του Λαϊκού Δικαστηρίου ήταν όπως σε όλες τις περιπτώσεις, ομόφωνα ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΙΚΗ.
Σε λίγο, κάπου εκεί κοντά, επανελήφθη η απάνθρωπος, ανατριχιαστική σκηνή του Γολγοθά.
Ο σεμνός καλοκάγαθος Παπά – Σκρέκας, σταυρώθηκε κατά τον ίδιο ακριβώς τρόπο, όπως ο ΚΥΡΙΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ, σε ένα δίκορμο σταυροειδές έλατο, αφήνοντας ορφανά τα έξη ανήλικα παιδιά του, από ηλικίας 10 χρόνων έως και 6 μηνών, το τελευταίο αβάπτιστο βρέφος του, το οποίον και φέρει το όνομα του.
Ο θάνατος του υπήρξε μαρτυρικός.
Όταν πλέον ξεψύχησε, τον πέταξαν —τα εγκληματικά αυτά αποβράσματα της Κοινωνίας— σε μια παρακείμενη χαράδρα και τον κάλυψαν με κλαδιά και πέτρες, για να εξαφανίσουν τα ίχνη του.
Αλήθεια, πόση κακία, πόση σκληρότητα, απανθρωπιά και πώρωσις, πόσο μίσος εφώλιαζε στις ψυχές όλων εκείνων των απίστων και άθεων, του συρφετού των καννιβάλων, ώστε να διαπράξουν ένα τόσο στυγερό ανοσιούργημα;
Λίγες ημέρες αργότερα, όταν απελευθερώθηκε το Νεραϊδοχώρι από τον Ελληνικό στρατό, ο αξιωματικός Νικόλαος Χόνδρος αναζήτησε και βρήκε το λείψανο του Μάρτυρα τελείως αναλλοίωτο, χωρίς καθόλου σημεία σήψεως.
Η ιατροδικαστική εξέτασις απέδειξε οτι σταυρώθηκε ζωντανός. Επιπλέον διαπιστώθηκε εξόρρυξις των οφθαλμών του. Λογχισμός της δεξιάς πλευράς. Τα οστά του ήσαν καταθρυμματισμένα από τα ανελέητα φοβερά κτυπήματα. Επίσης οτι είχε πυροβοληθεί στο μέτωπο και στους κροτάφους.
Ο Νικόλαος Χόνδρος μετέφερε το λείψανο στα Τρίκαλα, όπου έγινε πάνδημη κηδεία δημοσία δαπάνη, με την συμμετοχή 60 ιερέων εκ του Θεσσαλικού κλήρου, πολιτικών και στρατιωτικών Αρχών και του κατασυγκινημένου λαού, πού προσήλθε αυθόρμητα με κατανυκτική ευλάβεια για να τίμηση τον Εθνομάρτυρα Ιερέα..
Το φέρετρο του συνόδευαν 60 ιερείς, ψάλλοντας “Εγώ γαρ τα στίγματα του Κυρίου εν τω σώματι μου βαστάζω”.
Μετά δυόμιση χρόνια, τον Δεκέμβριο 1949 η Ακαδημία Αθηνών σε πανηγυρική Συνεδρία, απένειμε χρυσό μετάλλιο «εις την σεπτήν ομάδα των Ελλήνων Ιερέων, των από του 1941 έως και Δεκέμβριον 1949, υπέρ Πίστεως και Πατρίδος μαρτυρησάντων, εκ των οποίων άλλοι μεν ετυφεκίσθησαν, άλλοι δε εσταυρώθησαν, άλλοι κατακρεουργήθηκαν, από τούς άθεους της φυλής μας και άλλοι ετάφησαν ζώντες.
Προτείνομεν όπως, «παρά τον ανδριάντα του σεπτού Εθνομάρτυρος Ιεράρχου Σμύρνης Χρυσοστόμου, ανεγερθή αντάξιον μνημείον της Θυσίας ταύτης των Ιερέων, ίνα υπενθυμίζη εις τους Έλληνας και τας γενεάς του μέλλοντος, το προς την Πίστιν και την Πατρίδα καθήκον των και την ανήκουστον βαρβαρότητα των απίστων και άθεων κομμουνιστοσυμμοριτών».
Τό σεπτό σκήνωμα τοῦ μάρτυρος ἱερέως Γεωργίου Σκρέκα ἀναπαύεται πίσω ἀπό τό Ἱερόν τοῦ Ναοῦ, στήν γενέτειρά του Μεγάρχη Τρικάλων.
Το Έθνος μας, διά της Ακαδημίας, μεταξύ των μαρτύρων Ιερέων, ετίμησε και τον «παπά Γεώργη Σκρέκα». Ανεγνώρισεν οτι ο Ελληνικός Κλήρος υπήρξε πρωτοπόρος και πρωτεργάτης διά την διατήρηση της Εθνικής φλόγας και ο οποίος επλήρωσε πάντοτε βαρύ τίμημα διά την πίστι του στην Θρησκεία και την αγάπη του στην Ελληνική Πατρίδα. Μετά 12 χρόνια από της συντριβής του συμμοριτισμού και με πρωτοβουλία του Γενικού Επιτελείου Στρατού, τοποθετήθηκε η χάλκινη προτομή του εις τον χώρο προ του Ιερού Ναού «ΑΓΙΟΥ ΣΤΕΦΑΝΟΥ» Τρικάλων.
ΙΕΡΕΥΣ ΣΚΡΕΚΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
ΠΙΣΤΟΣ ΑΧΡΙ ΘΑΝΑΤΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ,
ΕΘΑΝΑΤΩΘΗ ΥΠΟ ΣΥΜΜΟΡΙΤΩΝ ΑΘΕΩΝ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΠΟΛΕΜΙΩΝ,
ΧΡΙΣΤΟΜΙΜΗΤΟΣ ΠΟΙΜΗΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ ΥΠΕΡΤΑΤΗΣ ΘΥΣΙΑΣ,
ΣΕΜΝΩΜΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ΑΓΛΑΪΣΜΑ ΕΛΛΑΔΟΣ
Η τελετή των αποκαλυπτηρίων έγινε στις 18 Ιουνίου 1961 με κάθε επισημότητα, παρουσία της Οικογενείας ΣΚΡΕΚΑ, με την συμμετοχή Εκκλησιαστικών, Πολιτικών και Στρατιωτικών Αρχών, Ενώσεως Αποστράτων Αξιωματικών, λειτουργών Δημοτικής και Μέσης “Εκπαιδεύσεως, Ενώσεως Αναπήρων και Τραυματιών, Παλαιών Πολεμιστών, Εφεδροπολεμιστικών Οργανώσεων, διαφόρων άλλων Οργανισμών, μαθητιώσης νεολαίας και σύμπαντος του λαού των Τρικάλων.
Η σεμνή τελετή ολοκληρώθηκε με ομιλίες, καταθέσεις στεφάνων, τήρηση σιγής ενός λεπτού εις μνήμην Εθνομάρτυρος Ιερέως Γεωργίου Σκρέκα και την ανάκρουση τού “Εθνικού Ύμνου.
Η Πατρίδα τίμησε το εκλεκτό της τέκνο, το οποίον υπήρξε καύχημα της Εκκλησίας και φωτεινό λαμπρό μετέωρο πίστεως και αυτοθυσίας της νεωτέρας Ελλάδος.
(σ.σ. Η προτομή του μάρτυρα ιερέα Γιώργου Σκρέκα ξεθεμελιώθηκε και κλάπηκε το 1982 από κομμουνιστοσυμμορίτες -όπως εικάζεται- της Μεγάρχης).
– Τα παραπάνω συγκλονιστικά γεγονότα επιβεβαιώνει και ο Μακαριστός Μητροπολίτης Φλώρινας Αυγουστίνος Καντιώτης:
«Όταν ήμουν ιεροκήρυκας – σας ομιλώ με παραδείγματα που αντλώ από μία ιστορία πενήντα ετών, μισού αιώνος – έφθασα σ’ ένα χωριό των Γρεβενών. Βρίσκω τον ιερέα θλιμμένο, πονεμένο, κλαμένο.
– Τι έχεις;
– Το χωριό μου δεν πιστεύει πια στο Χριστό.
– Μην απογοητεύεσαι, λέω, έχε θάρρος· κάτω από τη σταχτη υπάρχει η σπίθα κρυμμένη. —Θέλεις να δεις μου λέει· έλα.
Με πάει στο νεκροταφείο.
Εκεί τα παιδιά του Μάρξ και του Λένιν, που κυριαρχούσαν τότε, είχαν ξερριζώσει όλους τους σταυρούς από τους τάφους και στη θέση τους είχαν βάλει σφυροδρέπανα και γροθιές! Μισούσαν το σταυρό.
Και μόνο σε μια περίπτωση τον «θυμήθηκαν».
Ενώ η σταύρωσις ως τρόπος θανατικής καταδίκης έχει προ πολλούκαταργηθεί επί των ημερών μας την ξαναχρησιμοποίησαν· σταύρωσαν άνθρωπο!
Ήταν ένας ιερεύς του Υψίστου ευλαβής, πιστός καὶ πολύτεκνος, ο π. Γεώργιος Σκρέκας εφημέριος τουχωριού Μεγάρχη Τρικάλων. Άθεοι και άπιστοι τον άρπαξαν από την αγία τραπεζα που ιερουργούσε, τον οδήγησαν σαν άκακο αρνίο έξω απο το χωριό, κ’ εκεί τον σταυρωσαν πάνω σ’ ένα δέντρο· καιήταν Μεγάλη Παρασκευή, του έτους 1947″!
Ο ιερέας Γεώργιος Σκρέκας, στα πλαίσια της “συμφιλίωσης” δεν ανακηρύχθηκε Άγιος από την Εκκλησία μέχρι σήμερα.
Μακάρι από εκεί ψηλά που βρίσκεται να μας βοηθάει και να μας προστατεύει.
"Κάποια στιγμή θα πάρουμε ηλεκτρισμό από όλους μας και θα χρησιμοποιηθεί για φως, θερμότητα και κινητροκίνηση.
Θα φτάσουμε κάτω στη γη και θα χτυπήσουμε το ρεύμα οπουδήποτε, παίρνοντας όλα όσα θέλουμε χωρίς έξοδα.
Έχει ενδιαφέρον να καθίσουμε κάπου μακριά από κάθε διακοπή και να σκεφτούμε τι θα σήμαινε αυτό.
Φαίνεται δύσκολο αυτά τα θαύματα να μπορούν να είναι μακριά, γιατί η διαδικασία με την οποία μπορούν να συνειδητοποιηθούν είναι τόσο απλή.
Εκφραζόμενο περίπου, το μόνο που θα έπρεπε να γίνει θα ήταν να ρυθμίσουμε τον ηλεκτρισμό της γης να δονείται και να ρυθμίσουμε ένα μηχάνημα σε αυτές τις δονήσεις όπου απαιτείται η δύναμη.
Είναι κάτι σαν να ήταν η γη μια σακούλα από καουτσούκ.
Κούνα το σε ένα μέρος και νιώθεις τις δονήσεις σε άλλο μέρος.
Εσύ και εγώ δεν μπορούσαμε να αισθανθούμε τις ηλεκτρικές δονήσεις, αλλά έχω στο μυαλό μου μια μηχανή που θα το κάνει.
Εάν δεν μεταδίδεται τίποτα άλλο από αυτές τις δονήσεις, σίγουρα θα μεταδοθεί η ευφυΐα.
Έχω τους καλύτερους λόγους για να προβλέψω ότι τα μηνύματα θα μεταδίδονται μέσω της γης με αυτόν τον τρόπο χωρίς καλώδια, σαν παλμός μέσω ενός ανθρώπου.
Φαίνεται έκπληξη το γεγονός ότι αυτό δεν έχει ξαναγίνει.
"Είναι λογικό να υποθέσουμε ότι ο ηλεκτρισμός της γης παράγεται από τα άτομα από τα οποία συντίθενται όλα.
Εμείς και ο κόσμος μας όχι μόνο στροβιλίζουμε στο διάστημα με τρομερή ταχύτητα, αλλά και κάθε μικρό άτομο στροβιλίζεται.
Τώρα υπάρχει σοβαρός λόγος να πιστεύουμε ότι τα μόρια και τα άτομά τους είναι πραγματικά μικροί κόσμοι που περιστρέφονται και κινούνται στις τροχιές τους όπως τα αστέρια, προκαλώντας τον αιθέρα γύρω τους να περιστρέφεται μαζί τους, παράγοντας έτσι ηλεκτρισμό, ή προσφέροντας τις συνθήκες κατάλληλες για την παραγωγή του.
"Ενώ ο ηλεκτρισμός δύσκολα θα μπορούσε να ονομαστεί ο ίδιος ο αιθέρας, είναι πιθανό οι επιπτώσεις του δυναμικού ηλεκτρισμού και του ηλεκτρομαγνητισμού να είναι οι επιπτώσεις του αιθέρα υπό μια πίεση.
Η ανακάλυψη της μεθόδου αξιοποίησης αυτής της πρακτικής εξάντλητης δύναμης που βρίσκεται τόσο κοντά στο χέρι θα αποκάλυπτε μερικά από τα μεγαλύτερα μυστικά του σύμπαντος. Θα ήταν η μεγαλύτερη ανακάλυψη από τη δημιουργία, και θα έφερνε μια ολοκληρωτική επανάσταση σε όλη τη ζωή. “
Η Γερόντισσα Μακαρία (κατά κόσμον Μαργαρίτα Δεσύπρη) γεννήθηκε στις 12 Μαρτίου του 1911 στο χωριό Φαλάταδο στη Τήνο.
Όταν έγινε δεκαεννέα ετών πήρε την απόφαση να γίνει μοναχή.
Κατά τη διάρκεια της Κατοχής πήγαινε στις γυναικείες φυλακές Αβέρωφ και εκεί με περισσή αγάπη φρόντιζε τα παιδιά των κρατουμένων.
Το 1945, επισκέφθηκε την τότε σταυροπηγιακή ανδρική μονή στο Όρος Αμώμων, όπου εκεί για αρκετά χρόνια διαβίωσε κάτω από δύσκολες συνθήκες.
Ήταν τότε που η υγεία της δοκιμάστηκε πολλές φορές. Κοιμόταν στα ερείπια του μοναστηριού, χωρίς παράθυρα και σκεπάσματα και υπέμενε με κάθε δοκιμασία.
Από θεία παρόρμηση, διαμόρφωσε ένα κελάκι εκεί και άρχιζε να καθαρίζει τα ερείπια του παλαιού Ναού για να τον ανακατασκευάσει.
Πολλές φορές διαλογιζόταν ότι σε εκείνα τα χώματα είχαν ζήσει κατά την πάροδο των αιώνων μοναχοί και προσευχόταν να γνωρίσει ή να της φανερωθεί κάποιος από αυτούς.
Μια φωνή, αρχικά σιγανή αλλά με τον καιρό δυνατότερη στην ψυχή της, της έλεγε: «Σκάψε και θα βρεις αυτό που επιθυμείς», μέχρι τη στιγμή που της είχε φανερωθεί ένα σημείο στο προαύλιο του μοναστηριού.
Στις 3 Ιανουαρίου 1950 μ.Χ. ανέθεσε σε εργάτη το σκάψιμο του συγκεκριμένου σημείου που της υποδείκνυε η ίδια η ψυχή της.
Αν και ο εργάτης ήταν αρνητικός και ήθελε να σκάψει οπουδήποτε αλλού παρά σε αυτό το σημείο, τελικά, μετά από τις εκκλήσεις και τις προσευχές, ο εργάτης πείστηκε και ξεκίνησε να σκάβει.
Το σημείο είχε ένα μισογκρεμισμένο τζάκι, τοίχο και πράγματα που καταδείκνυαν ότι εκεί κάποτε υπήρχε κελί κάποιου μοναχού.
Το πρώτο εύρημα, ένα κεφάλι.
Μάλιστα, ο χώρος ανέδυε μια ευωδιά.
«Γονάτισα με ευλάβεια και ασπάστηκα το σκήνωμα του Αγίου και αισθάνθηκα βαθιά την έκταση του μαρτυρίου του.
Η ψυχή μου γέμισε από αγαλλίαση, απέκτησα μεγάλο θησαυρό, και παίρνοντας το χώμα με προσοχή έβλεπα την αρμονία του σκηνώματός του, που, αν και τόσους αιώνες μέσα στη γη, δεν είχε αλλοιωθεί», έγραψε η Γερόντισσα Μακαρία περιγράφοντας τα όσα συνταρακτικά τής συνέβησαν.
Με προσοχή, η Ηγουμένη Γερόντισσα Μακαρία έβγαλε όλο το σκήνωμα και το τοποθέτησε σε μία θυρίδα που ήταν πάνω από τον τάφο.
Ήταν φανερό ότι επρόκειτο για κληρικό καθώς το ράσο του είχε παραμείνει άθικτο.
Το βράδυ, διαβάζοντας τον εσπερινό, η Γερόντισσα Μακαρία άκουσε βήματα.
Ο ήχος ερχόταν από τον τάφο, αντηχώντας έως την πόρτα της εκκλησίας.
Εκεί τον πρωτοαντίκρισε.
Ήταν ψηλός με μάτια μικρά στρογγυλά, με μακριά μαύρα γένια που έφταναν στο λαιμό, ντυμένος με τη μοναχική αμφίεση.
Στο ένα χέρι είχε μία φλόγα και με το άλλο ευλογούσε. Ζήτησε να τον βγάλουν από αυτήν τη θυρίδα που τον είχαν.
Την επόμενη κιόλας μέρα η Ηγουμένη καθάρισε τα οστά και τα τοποθέτησε σε μια θυρίδα στο Ιερό του Ναού.
Το ίδιο βράδυ ο Άγιος φανερώθηκε στον ύπνο της, την ευχαρίστησε και της φανέρωσε και το όνομά του: Εφραίμ.
Το λείψανο του Αγίου Εφραίμ φυλάσσεται εκεί από τότε και καθημερινά εκατοντάδες πιστών το επισκέπτονται ζητώντας από τον Άγιο την ευλογία και τη βοήθειά του.
Ο Άγιος με τη χάρη του Θεού έχει κάνει χιλιάδες θαύματα. Στον περίβολο της Μονής, και προστατευμένη από κτίσμα που κτίστηκε γύρω της, υπάρχει η μουριά πάνω στην οποία ο Άγιος Εφραίμ άφησε την τελευταία του πνοή.
Χωρίς οικονομικούς πόρους συντηρεί μέχρι το 1980 ορφανοτροφείο με περίπου 70 παιδιά σχολικής ηλικίας, στα οποία παρείχε στέγη, τροφή, ενδυμασία και παιδεία στοιχειώδους βαθμίδος, όσα δε προκοπταν στα γράμματα, τα έφτασε μέχρι των Ανωτάτων εκπαιδευτικών Ιδρυμάτων και σήμερα ομολογούν ότι τα «εχόρταινεν εκ του μηδενός».
Αν και δεν είχε Πανεπιστημιακή μόρφωση, προέβη σε έκδοση Πατρικών κειμένων, «Λόγοι ασκητικοί του Μεγάλου Βασιλείου» και σε σύνταξη Παρακλητικού Κανόνος και Ακολουθίας Χαιρετισμών προς τον Άγιόν της Εφραίμ, τον οποίον υπεραγαπούσε.
Τα θαύματα δε του οποίου κατέγραφε και εξέδωσε σταδιακά σε δεκαέξι τόμους προς στήριξιν και ενδυνάμωση των πιστών.
Ο Κύριος της Δόξης επέτρεψε σε βαθύτατο γήρας στη Γερόντισσα Μακαρία να σηκώσει μεγάλο σταυρό. Τον σήκωσε με καρτερία και σιωπή. Αντιμετώπισε την δοκιμασία με υπομονή, ως ευλογία του Θεού.
Η τελευτή της υπήρξε απολύτως ήρεμη και οσιακή, άλλωστε την είχε προείπει προ 20ετιας και πλέον.
Η Αγία ψυχή της, ασφαλώς χειραγωγημένη από τον Άγιόν της Μεγαλομάρτυρα Εφραίμ, αφού μετέλαβε των Αχράντων Μυστηρίων επέταξε στους Ουρανούς, όπου και ανήκε.
Ήταν Παρασκευή, εορτή του Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοπόρου 23-4-1999.
Σήμερα, το πολυβασανισμένο Όσιο Σώμα της ευρίσκεται στον απόμερο Τάφο που προ ετών η ίδια είχε σκάψει εις τον προαύλειο χώρο της Μονής της οποίας υπήρξε χάριτι Θεού Κτητόρισσα και Καθηγουμένη επί ήμισυ αιώνα, «για να αφουγκράται τις ψαλμωδίες και να θεάται τα ένδοξα και εξαίσια που ο Άγιος επιτελεί στους μετά πίστεως προσερχομένους στην Ιερά Μονή Του».
