Πέμπτη 1 Ιανουαρίου 2026

2-1-2026 - ΑΓΙΟΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΤΟΥ ΣΑΡΩΦ Ο ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΣ. Ιερός Παρακλητικός κανόνας, είς τόν Όσιο καί Θεοφόρον Πατέρα ημών Σεραφείμ τόν έν Σάρωφ Ασκήσαντα .

 2-1-2026 - ΑΓΙΟΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΤΟΥ ΣΑΡΩΦ Ο ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΣ.

Ιερός Παρακλητικός κανόνας,
είς τόν Όσιο καί Θεοφόρον Πατέρα ημών Σεραφείμ
τόν έν Σάρωφ Ασκήσαντα .
Διάσωσον, τοὺς ἐκ καρδίας
σὲ ἀνυμνοῦντας, θεοφόρε Σεραφεὶμ Σαρὼφ ἐγκαλλώπισμα, καὶ δώρησαι εὐχαῖς σεπταῖς, τὴν τοῦ Πνεύματος χάριν.
Εὐλογήσαντος τοῦ ἱερέως ἀρχόμεθα ἀναγινώσκοντες τὸν ΡΜΒ΄ (142) Ψαλμόν.
Κύριε εἰσάκουσον τῆς προσευχῆς μου...
Θεὸς Κύριος καὶ ἐπέφανεν ἡμῖν, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου.
Στίχος α΄. Ἐξομολογεῖσθε τῷ Κυρίῳ, ὅτι ἀγαθός, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὑτοῦ.
Θεὸς Κύριος καὶ ἐπέφανεν ἡμῖν, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου.
Στίχος β΄. Πάντα τὰ ἔθνη ἐκύκλωσάν με καὶ τὸ ὀνόματι Κυρίου ἠμυνάμην αὐτούς.
Θεὸς Κύριος καὶ ἐπέφανεν ἡμῖν, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου.
Στίχος γ΄. Παρὰ Κυρίου ἐγένετο αὕτη καὶ ἔστι θαυμαστή ἐν ὀφθαλμοῖς ἡμῶν.
Θεὸς Κύριος καὶ ἐπέφανεν ἡμῖν, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου.
Καὶ τὰ Τροπάρια
Ἦχος δ΄. Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ.
Τὸν ἐραστὴν τοῦ Θείου κάλλους ϑερμότατον, καὶ θεοτόκου θαυμαστὴν καὶ θεράποντα, τῶν ἀσκητῶν ἀγλάισμα, Ῥωσίας τὸν βλαστόν, Σεραφεὶμ τὸν ὅσιον, τῆς ἐρήμου τὸ κλέος, πάντες ἱκετεύομεν, πρὸς Θεὸν ἵνα πέμπῃ, τὰς πενιχρὰς δεήσεις τῶν ψυχῶν, ἡμῶν ἁπάντων, πιστῶν ἱκετῶν αὐτοῦ.
Δόξα καὶ νῦν.
Θεοτοκίον.
Ἄχραντε Κόρη Θεοτόκε πανύμνητε, ταῖς τοῦ ὁσίου Σεραφείμ παρακλήσεσι, τὰ τῆς ψυχῆς παθήματα θεράπευοον Ἁγνή, ἵνα πορευώμεθα εἰς ὁδὸν μετανοίας, τῆς ἐπουρανίου δὲ τοῦ Θεοῦ Βασιλείας, ἀξιωθῶμεν Δέσποινα.
Καὶ ὁ Κανών·
ᾨδὴ α΄. Ἦχος πλ. δ΄. Ὑγρὰν διοδεύσας.
Γλυκύτατε ὅσιε Σεραφείμ, πατὴρ τῶν Πατέρων, τῆς Ῥωσίας στάρετς λαμπρός, σὺ ὁ ἀγαπήσας τὴν Παρθένον, ὑπὲρ ἡμῶν τῶν πενήτων ἱκέτευε.
Ἀκέστωρ γενόμενος ἀληθῶς, ψυχῶν καὶ σωμάτων, ἁγιώτατε Σεραφείμ, ταῖς θείαις πρὸς Κύριον εὐχαῖς σου, τὰ τῶν ψυχῶν ϑεραπεύεις νοσήματα.
Ἐκ λίνου ἠγάπησας τὸν Χριστόν, ἐξ ὅλης καρδίας καὶ ψυχῆς σου πανευλαβῶς, δι᾽ ὃ καὶ τὴν ἔρημον ἀρδεύσας, κρουνοῖς δακρύων εἰς κῆπον μετέτρεψας.
Θεοτοκίον.
Παρθένε πανάμωμε Μαριάμ, ψυχῆς ῥαϑυμίαν ἀποδίωξον ἀφ᾽ ἡμῶν, εἰς τὰς πρὸς Υἱόν σου μεσιτείας, ἡμεῖς ἐλπίζομεν Κόρη πανύμνητε.
ᾨδὴ γ΄. Οὐρανίας ἁψῖδος.
Εἰς τὸ ὅρος ἀνῆλθες, θεωριῶν Ὅσιε, καὶ θεόπτης ὄντως κατέστης, διὰ τῆς νήψεως, θείων ἐφέσεων, ἀπολαμβάνων Παμμάκαρ, πυρὸς στῦλος γέγονας ἀειλαμπέστατος.
Τὸ τοῦ Σάρωφ Σεμνείων, πηγὴν θαυμάτων ἀνέδειξας, ταῖς πρὸς τὸν Θεὸν ἱκεσίαις, καὶ ἱεραῖς ἰαχαῖς, ἵνα λαμβάνουσιν, τὴν τῶν ψυχῶν ἰατρείαν, πάντες οἱ προστρέχοντες καὶ λίαν πάσχοντες.
Εἰς τὴν ἔρημον Πάτερ, φρικώδη ἄσκησιν ἔδειξας, καὶ τῶν παγκακίστων δαιμόνων, στίφη ἠφάνισας, καὶ κατενίκησας τὰς μηχανὰς τοῦ βελίαρ, νικητὴς γενόμενος καὶ τροπαιοῦχος λαμπρός.
Θεοτοκίον.
Παναγία παρθένε, ἡμᾶς τοὺς πίστει προστρέχοντας, πρὸς σὲ τὴν πανάσπιλον Κόρην, καὶ τοῦ ἐλέους πηγήν, πάντας ἀπάλλαξον, τῆς τῶν παθῶν τυραννίδος, καὶ ἀπελευθέρωσον δεινῶν καὶ θλίψεων.
Διάσωσον ἀπὸ παντοίων κινδύνων ὅσιε Πάτερ, τοὺς ἐν πίστει πρὸς σὲ καταφεύγοντας, ὡς πρέσβυν θερμότατον καὶ προστάτην.
Ἐπίβλεψον, ἐν εὐμενείᾳ πανύμνητε Θεοτόκε, ἐπὶ τὴν ἐμὴν χαλεπὴν τοῦ σώματος κάκωσιν, καὶ ἴασαι τῆς ψυχῆς μου τὸ ἄλγος.
Αἴτησις καὶ τὸ Κάθισμα.
Ἦχος β΄. Τὰ ἄνω ζητῶν.
Πυρσὸς ἐκ φλογός τῆς θείας ἀγαπήσεως, ἐγένου σοφέ, τοῦ Σάρωφ τὸ ἀγλάισμα· ἐκτενῶς καθικέτευε, Σεραφεὶμ πανόλβιε πρόφθασον, καὶ ἐκ παγίδων λύτρωσαι ἡμᾶς, ὡς τάχιστος πρέσβυς πρὸς τὸν Κύριον.
ᾨδὴ δ΄. Εἰσακήκοα Κύριε.
Ἐπὶ πέτραν ἐστήριξας, γόνυ καὶ καρδίαν πανευλαβέστατε, ὁλονύκτιον προσέφερεις ὕμνον πρὸς τὸν ὕψιστον Θεὸν ἡμῶν.
Εἰς ἀπάθειαν ἔφθασας, καὶ εἰς ὕψος μέγα θεοειδέστατε, ταῖς πρὸς Κύριον ἐντεύξεσιν καὶ πολλοὺς καμάτοις Ὁσιώτατε.
Εἰς τὴν ἔρημον ἔλαβες θείαν ἀμβροσίαν τῆς ἡσυχίας σου, καὶ ἀπήλαυσας τὰ ϑέλγητρα, ἀγγελομιμήτου πολιτείας σου.
Θεοτοκίον.
Θεοτόκε Πανάχραντε, σκέπε, διαφύλατε, τοὺς ὑμνοῦντας σε, καὶ τὸν κλύδωνα κατεύνασον, τῶν παραπτωμάτων Παναμώμητε.
ᾨδὴ ε΄. Φώτισον ἡμᾶς.
Νήψεως πλησθείς, κατηγλάισας Πανόσιε, τὴν σὴν καρδίαν ταῖς ἀγρύπνοις προσευχαῖς καὶ ταπεινώσεως γενόμενος παράδειγμα.
Γέγονας φωστήρ, διαλάμπων ἐν τοῖς θαύμασιν, καὶ τοῦ φωτὸς τῆς Ἀναστάσεως Χριστοῦ, κατέστης κῆρυξ ἀγάπης λαμπρότατος.
Σκέδασον σοφέ, τῆς ψυχῆς μου τὴν σκοτόμαιναν καὶ τὴν ἀχλὺν τῶν ἀπρεπῶν μου λογισμῶν, καὶ ἐκ παθῶν ὀλεθρίων ἀπάλλαξον.
Θεοτοκίον.
Ἔνδυσον Ἁγνή, τῆς ψυχῆς μου τὴν εὐτέλειαν, καὶ τῆς καρδίας μου τὰ ἄλγος τὸ βαρύ, τῇ σῇ ἀγάπῃ Παρθένε ἀφάνισον.
ᾨδὴ στ΄. Τὴν δέησιν ἐκχεῶ.
Τὴν ἔρημον, ἐκ παιδὸς ἠγάπησας, καὶ ἀπήλαυσας ἐξ ὅλης καρδίας, καὶ πρὸς οὐράνιον γνόφον εἰσῆλθες, καὶ μυστικὸς θεωρὸς τούτου γέγονας, διὸ σὲ πάντες Σεραφείμ, εἰς εὐλαβείᾳ καὶ πόθῳ ὑμνοῦμέν σε.
Συνέτριψας, τῶν δαιμόνων φάλαγγας, ἀσκητεύσας ἐν τῇ πέτρᾳ ἀμέτρως, χιλίας νύκτας, ὁμοῦ καὶ ἡμέρας, καὶ ἡνωμένος Χριστῷ θείῳ ἔρωτι, Ῥωσίας καύχημα λαμπρόν, καὶ τοῦ Σάρωφ ὁ στάρετς ὁ ἔνδοξος.
Ἐσκόρπισας ἀφειδῶς τὸ ἄρωμα, τῆς ἀγάπης σου γλυκύτατε Πάτερ, εἰς μοναστάς, καὶ μιγάδας καὶ πάντας, τοὺς ἐνδεεῖς καὶ τοὺς πάσχοντας Ὅσιε, διὸ σὲ πάντες ἀληθῶς, ὡς λιμένα ψυχῆς ἀσπαζόμεθα.
Θεοτοκίον.
Πανάμωμε, ἐκτενῶς οἱ δοῦλοί σου, ἐκ βαθέων ἀνακράζομεν πάντες, πρὸς σὲ τὴν μόνην Ἁγνὴν καὶ παρθένον, καὶ βοηθὸν καὶ προστάτην πανίσχυρον, αἰτοῦμέν σε οἱ γηγενεῖς, περιφρούρησον πάντας Πανάχραντε.
Διάσωσον, ἀπὸ παντοίων κινδύνων ὅσιε Πάτερ, τοὺς ἐν πίστει πρὸς σὲ καταφεύγοντας, ὡς πρέσβυν θερμότατον καὶ προστάτην.
Ἄχραντε, ἡ διὰ λόγου τὸν Λόγον ἀνερμηνεύτως, ἐπ’ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν τεκοῦσα δυσώπησον, ὡς ἔχουσα μητρικὴν παῤῥησίαν.
Αἴτησις καὶ τὸ Κοντάκιον.
Ἦχος β΄. Προστασία τῶν Χριστιανῶν.
Πυρωθεὶς τῷ θείῳ ἔρωτι Ὅσιε, κατελάμπρυνας ψυχὴν καὶ τὸ σῶμά σου, διὰ τοῦτο παναληθῶς ἐκτήσω ἀρετάς, καὶ εἰργάσω ἐν προσευχῇ, ὥσπερ ἡ μέλισσα σοφῶς, ἐν σπουδῇ καὶ φαιδρότητι· χαίροις Πάτερ ϑεόφρον, πρεσβεύων πρὸς τὸν Σωτῆρα, ὑπὲρ ἡμῶν τῶν ταπεινῶν, τῶν ὑμνούντων τὸ σὸν ὄνομα.
Προκείμενον.
Τίμιος ἐναντίον Κυρίου ὁ θάνατος τοῦ Ὁσίου Αὐτοῦ.
Στίχος. Ὑπομένων ὑπέμεινα τὸν Κύριον καὶ προσέσχε μοι.
Εὐαγγέλιον.
Ἐκ νοῦ κατὰ Ματθαίον.
(Κεφ. ια΄, 27 – 30).
Εἶπεν ὁ Κύριος τοῖς ἑαυτοῦ Μαθηταῖς· πάντα μοι παρεδόθη ὑπὸ τοῦ Πατρός μου· καὶ οὐδεὶς ἐπιγινώσκει τὸν Υἱὸν εἰ μὴ ὁ Πατήρ· οὐδὲ τὸν Πατέρα τις ἐπιγινώσκει εἰ μὴ ὁ Υἱὸς καὶ ᾧ ἐὰν βούληται ὁ Υἱὸς ἀποκαλύψαι. Δεῦτε πρός με πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι, κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς. Ἄρατε τὸν ζυγόν μου ἐφ’ ὑμᾶς καὶ μάθετε ἀπ’ ἐμοῦ, ὅτι πρᾷός εἰμι καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ καὶ εὑρήσετε ἀνάπαυσιν ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν· ὁ γὰρ ζυγός μου χρηστὸς καὶ τὸ φορτίον μου ἐλαφρόν ἐστιν.
Δόξα.
Ταῖς τοῦ σοῦ Ὁσίου πρεσβείαις Ἐλεῆμον, ἐξάλειψον τὰ πλήθη τῶν ἐμῶν ἐγκλημάτων.
Καὶ νῦν.
Ταῖς τῆς Θεοτόκου πρεσβείαις, Ἐλεῆμον, ἐξάλειψον τὰ πλήθη τῶν ἐμῶν ἐγκλημάτων.
Στίχος. Ἐλέησόν με, ὁ Θεός, κατὰ τὸ μέγα ἔλεός σου καὶ κατὰ τὸ πλῆθος τῶν οἰκτιρμῶν σου ἐξάλειψον τὸ ἀνόμημά μου.
Προσόμοιον.
Ἦχος πλ. β΄. Ὅλην ἀποθέμενοι.
Ὅλην σου τὴν ἔφεσιν, πρὸς Θεὸν ἀφιερώσας, Σεραφεὶμ μακάριε, στάρετς ἱερώτατε καὶ πανεύφημε, πέμψον βοήθειαν, ἐξ ὕψους Ἅγιε, ἵνα λάβωμεν τὴν δύναμιν, παρὰ Θεοῦ ἡμῶν, ταῖς σαῖς ἱκεσίαις πανόλβιε πάντοθεν πολεμούμενοι, καὶ παραμυθίαν ὑστερημένοι, ἔμπλησον παμμάκαρ, ἐλπίδος γλυκυτάτης ἀγαθέ· μὴ διαλείπῃς πανόσιε, πρεσβεύειν πρὸς Κύριον.
Σῶσον ὁ Θεὸς τὸν λαόν σου …..
ᾨδὴ ζ΄. Οἱ ἐκ τῆς Ἰουδαίας.
Παρθενίας τὸ κάλλος, ὡς ἠγάπησας Πάτερ, μὲ πόθον ἄμετρον, ἐκ τῆς Ἀειπαρθένου, τῆς μόνης Θεοτόκου, χάριν εὗρες μακάριε· ὁ τῶν Ὁσίων χορός, δοξάζει σε παμμάκαρ,
Τὸ μακάριον πένθος, ἐν τῷ νῷ καὶ καρδίᾳ ἐκαλλιέργησας, καὶ ἐν τῇ χαρμολύπῃ ἐδέξω Θείαν Χάριν, καὶ ἐκτήσω θειότητα, ὁ τῆς Ῥωσίας βλαστός, καὶ Σάρωφ στάρετς μέγας.
Κατενίκησας Πάτερ, τῶν δαιμόνων τὰ στίφη, τῇ Θεία Χάριτι, καὶ ἔφθασας εἰς ὕφος, λαμπρῶς τῆς ἀπαθείας, καὶ φωστὴρ ὄντως γέγονας, τῆς οἰκουμένης σοφέ, συνόμιλε Ἀγγέλων.
Θεοτοκίον.
Χαῖρε τεῖχος παρθένων, ὦ παρθένε Μαρία παρθένων καύχημα, καὶ δόξα τῶν Ἀγγέλων, καὶ Παραδείσου κάλλος, καὶ Τριάδος τὸ ἥδυσμα, παντὸς τοῦ κόσμου ἐλπίς, πιστῶν ἡ σωτηρία.
ᾨδὴ η΄. Τὸν Βασιλέα.
Τὸν ἀναβάτην, καὶ θεωρὸν μυστηρίων, Σεραφεὶμ ἀετὸν ὑψιπέτην, καὶ ἀλείπτην ὄντως, γεραίρομεν ἀσμένως.
Τὰς ἱκεσίας, ὑπὲρ ἡμῶν ἀναφέρεις, εἰς Χριστὸν τὸν Σωτῆρα τοῦ κόσμου, ἐν τῷ Παραδείσῳ, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
Ἐν Θαβωρείῳ, ἐν Γολγοθᾷ καὶ ἐν Κήπῳ, ἐν συμβόλοις ὡς ἐποίησας μάκαρ, ἔλαβες γλυκείαν, τὴν μέθεξιν θεόφρον.
Θεοτοκίον.
Ἄχραντε Κόρη, Μῆτερ Θεοῦ τοῦ Ὑψίστου μὴ ἐλλείτῃς πρὸν Θεὸν μεσιτεύειν, ἵνα ἐν ἡμέρᾳ τῆς κρίσεως ῥυσθῶμεν.
ᾨδὴ θ΄. Κυρίως Θεοτόκον.
Ἀνῆλθες εἰς τὸ ὕψος, τὸ τῆς θεωρίας, ὁμοῦ καὶ πράξεως καὶ τελειώσεως, καὶ νῦν λαμβάνεις τὴν δόξαν τὴν ἀτελεύτητον.
Ἀπάσης τῆς Ῥωσίας, σέμνωμα ἐγένου, καὶ ἰατρὸς τῶν πασχόντων πανθαύμαστος, καὶ ζηλωτὴς θείας πίστεως ἀπροσμάχητος.
Χαρᾶς καὶ εὐφροσύνης, ἔμπλεος κατέστης, τοῦ Παναγίου γὰρ Πνεύματος τὴν ἐπίπνοιαν, ἐδέξω Πάτερ Πατέρων ἐν τῇ καρδίᾳ σου.
Θεοτοκίον.
Πανάχραντε παρθένε, δέξου παρακλήσεις, σῶν ἱκετῶν ἀναξίων Θεόνυμφε, ταῖς τοῦ Ὁσίου πρεσβείαις δεόμεθα.
Ἄξιόν ἐστιν ὡς ἀληθῶς, μακαρίζειν σὲ τὴν Θεοτόκον, τὴν ἀειμακάριστον καὶ παναμώμητον καὶ μητέρα τοῦ Θεοῦ ἡμῶν. Τὴν τιμιωτέραν τῶν Χερουβείμ, καὶ ἐνδοξοτέραν ἀσυγκρίτως τῶν Σεραφείμ, τὴν ἀδιαφθόρως Θεὸν Λόγον τεκοῦσαν, τὴν ὄντως Θεοτόκον σὲ μεγαλύνομεν.
Κῆρυξ Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ, καὶ φορεὺς ἀγάπης καὶ συγγνώμης εἰλικρινοῦς, Σεραφεὶμ παμμάκαρ, χαρᾶς καὶ εὐφροσύνης, ὁ κομιστὴς εἰς πάντας τοὺς δεομένους σου.
Ὥσπερ καλλικέλαδος ἀηδών, ἐντὸς τῆς ἐρήμου, συνετόνισας τὰς ᾠδάς, ψυχῆς τετρωμένης, ἐκ τῆς Θεοῦ ἀγάπης, ὦ Σεραφείμ Ἀγγέλων, χαρὰ καὶ καύχημα.
Σεραφεὶμ πανάριστε ὁδηγέ, τοὺς βυθιζομένους ἐν τῷ σκότει τῷ ζοφερῷ, φώτισον ταῖς θείαις, πρὸς Κύριον πρεσβείαις, καὶ τοὺς ἑσκοτισμένους εἰς φῶς ὁδήγησον.
Δεῦτε εὐφημήσωμεν οἱ πιστοί, Σεραφεὶμ τὸν θεῖον, τῆς ἀγάπης διδάσκαλον, καὶ χαρᾶς Κυρίου, τῆς Ἀναστάσεώς του, λαμπρὸν καὶ φωτοφόρον ἱεροκήρυκα.
Καί τὰ παρόντα Μεγαλυνάρια (τὰ δύο πρῶτα τοῦ Συναξαριστοῦ)
Χαίροις τῆς Ῥωσίας γόνος λαμπρός, τέκνον τῆς ἐρήμου, μοναζόντων ὑπογραμμός, Πνεύματος τὴν κτῆσιν, σκοπὸν ζωῆς κηρύττων, ὦ Σεραφεὶμ τοῦ Σάρωφ, ἄνθος μυρίπνοον.
Ὅλος ἀνακείμενος τῷ Χριστῷ, χαρίτων τῶν θείων, ἀναδέδειξαι θησαυρός, θαύμασι καὶ λόγοις, καὶ θείαις ὑποθήκαις, ὦ Σεραφεὶμ παμμάκαρ, φωτίζων ἅπαντας.
Πνεύματι Ἁγίῳ ἀνακραθείς, Σεραφεὶμ θεόφρον, καταυγάζεις σῇ βιοτῇ, κόσμον τὸν παρόντα, καὶ ἐκδιδάσκεις πάντας, τούτου διαῤῥαγῆναι, ἀύλοις πτέρυξι.
Θλίψεσι βαρούμενοι τὰς ψυχάς, τὴν χαρὰν αἰτοῦμεν, Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ, Σεραφεὶμ θεόφρον, δοθῆναι σαῖς πρεσβείαις, τοῖς τὴν σεπτήν σου, μνήμην γεραίρουσι.
Πᾶσαι τῶν Ἀγγέλων αἱ στρατιαί, Πρόδρομε Κυρίου, Ἀποστόλων ἡ δωδεκάς, οἱ Ἅγιοι Πάντες μετὰ τῆς Θεοτόκου, ποιήσατε πρεσβείαν εἰς τὸ σωθῆναι ἡμᾶς.
Τὸ Τρισάγιον
Ἅγιος ὁ Θεός, Ἅγιος Ἰσχυρός, Ἅγιος Ἀθάνατος, ἐλέησον ἡμᾶς. (Τρίς).
Δόξα Πατρί, καὶ Υἱῷ, καὶ Ἁγίῳ Πνεύματι,
καὶ νῦν, καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.
Παναγία Τριάς, ἐλέησον ἡμᾶς· Κύριε, ἱλάσθητι ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν. Δέσποτα, συγχώρησον τὰς ἀνομίας ἡμῖν· Ἅγιε, ἐπίσκεψαι καὶ ἴασαι τὰς ἀσθενείας ἡμῶν, ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός σου.
Κύριε, ἐλέησον· Κύριε, ἐλέησον· Κύριε, ἐλέησον.
Δόξα Πατρί…
Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου· ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου· γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ, καὶ ἐπὶ τῆς γῆς. Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον· καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν· καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ.
Ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ βασιλεία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ δόξα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ
τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.
Καὶ τὰ Τροπάρια ταῦτα. Ἦχος πλ. β΄.
Ἐλέησον ἡμᾶς, Κύριε, ἐλέησον ἡμᾶς, πάσης γὰρ ἀπολογίας ἀποροῦντες, ταύτην Σοι τὴν ἱκεσίαν, ὡς Δεσπότῃ, οἱ ἁμαρτωλοὶ προσφέρομεν, ἐλέησον ἡμᾶς.
Δόξα.
Κύριε ἐλέησον ἡμᾶς, ἐπὶ Σοὶ γὰρ πεποίθαμεν. Μὴ ὀργισθῆς ἡμῖν σφόδρα, μηδὲ μνησθῆς τῶν ἀνομιῶν ἡμῶν. Ἀλλ’ ἐπίβλεψον καὶ νῦν ὡς εὔσπλαχνος καὶ λύτρωσαι ἡμᾶς ἐκ τῶν ἐχθρῶν ἡμῶν. Σὺ γὰρ εἶ Θεὸς ἡμῶν καὶ ἡμεῖς λαός Σου, πάντες ἔργα χειρῶν Σου καὶ τὸ ὄνομά Σου ἐπικεκλήμεθα.
Καὶ νῦν.
Τῆς εὐσπλαγχνίας τὴν πύλην ἄνοιξον ἡμῖν, εὐλογημένη Θεοτόκε, ἐλπίζοντες εἰς Σὲ μὴ ἀστοχήσομεν, ῥυσθείημεν διὰ Σοῦ τῶν περιστάσεων, Σὺ γὰρ ἡ σωτηρία τοῦ γένους τῶν Χριστιανῶν.
Καὶ τὸ Ἀπολυτίκιον. Ἦχος πλ. α΄. Τὸν συνάναρχον λόγον.
Τῆς Ῥωσίας τὸν γόνον καὶ Σάρωφ καύχημα, ἡσυχίας ἐργάτην καὶ νοερᾶς προσευχῆς, Σεραφεὶμ Χριστοῦ φίλον τὸν γνήσιον, πάντες ὑμνήσωμεν πιστοί, ὡς θερμότατον φρουρόν, ψυχῶν τε καὶ τῶν σωμάτων, καὶ πρεσβευτὴν ἐν ἀνάγκαις, πρὸς τὸν Φιλάνθρωπον, Θεὸν ἡμῶν.
Ἐκτενὴς καὶ Ἀπόλυσις, μεθ’ ἣν ψάλλομεν τὸ ἑξῆς·
Ἦχος β΄. Ὅτε ἐκ τοῦ ξύλου.
Στῦλος προσευχῆς πυρσολαμπής, ὄντως Σεραφεὶμ ἀνεδείχθης, καὶ ὥσπερ Ἄγγελος, βίον ἐξεμέτρησας ἀύλοις στάσεσιν, καὶ Ἀδὰμ πρὸ τῆς πτώσεως ἀπαθὴς ἐγένου, ὅθεν καὶ τὴν ἄρκτον σου ἠπίαν ἔδειξας, νῦν οὖν ἱερώτατε πάτερ, σὲ κατασπαζόμεθα πάντες, καὶ πρὸς σὲ προστρέχομεν τὸν εὔσπλαγχνον.
Πατὴρ ἀγγελώνυμε, πρὸς σὲ τὸν γλυκύτατον, πάντες οἱ πιστοί, κλίνομεν τὸ γόνυ καὶ γεραίρομεν.
Δέσποινα πρόσδεξαι, τὰς δεήσεις τῶν δούλων σου, καὶ λύτρωσαι ἡμᾶς, ἀπὸ πάσης ἀνάγκης καὶ θλίψεως.
Τὴν πᾶσαν ἐλπίδα μου, εἰς σὲ ἀνατίθημι, Μῆτερ τοῦ Θεοῦ, φύλαξόν με ὑπὸ τὴν σκέπην σου.
Δι’ εὐχῶν τῶν ἁγίων πατέρων ἡμῶν,
Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ὁ Θεός, ἐλέησον καὶ σῶσον ἡμᾶς.
Ἀμήν.

02/01/2026 - Αγιος Σεραφείμ του Σαρώφ.

 02/01/2026 - Αγιος Σεραφείμ του Σαρώφ.

Ο Αγιος Σεραφείμ του Σαρώφ γεννήθηκε στο Κουρσκ της Ρωσίας στις 19 Ιουλίου 1759 μ.Χ. και ονομάσθηκε Πρόχορος.
Οι γονείς του, Ισίδωρος και Αγάθη Μοσνίν, ήταν ευκατάστατοι έμποροι.
Ο πατέρας του είχε εργοστάσια πλινθοποιίας και παράλληλα αναλάμβανε την ανέγερση πέτρινων οικοδομημάτων, ναών και σπιτιών.
Κάποτε άρχισε να χτίζει στο Κουρσκ ένα ναό προς τιμήν του Οσίου Σεργίου του Ραντονέζ, του Θαυματουργού, αλλά ξαφνικά το 1762 μ.Χ., πεθαίνει, αφήνοντας στην σύζυγό του τη μέριμνα για την ολοκλήρωση του ναού.
Ο Πρόχορος κληρονόμησε τις αρετές των γονέων του και ιδίως την ευσέβειά τους.
Σε ηλικία δέκα ετών άρχισε να μαθαίνει με ζήλο τα ιερά γράμματα, αλλά αρρώστησε ξαφνικά βαριά χωρίς ελπίδα αναρρώσεως.
Στην κρισιμότερη καμπή της ασθένειας είδε στον ύπνο του την Παναγία, η οποία υποσχέθηκε ότι θα τον επισκεφθεί και θα τον θεραπεύσει.
Πράγματι, έτυχε μια μέρα να γίνεται λιτανεία και να περνά έξω από την οικία του μικρού άρρωστου παιδιού, η θαυματουργή εικόνα της Θεοτόκου.
Τη στιγμή εκείνη έπιασε δυνατή βροχή.
Η λιτανεία σταμάτησε και η εικόνα μεταφέρθηκε στην αυλή της οικίας του Προχόρου, μέχρι να περάσει η μπόρα.
Τότε η μητέρα του Αγάθη, κατέβασε το άρρωστο παιδί της και το πέρασε κάτω από την εικόνα.
Από την ημέρα εκείνη η υγεία του βελτιώθηκε μέχρι που αποκαταστάθηκε τελείως.
Νέος εγκαταλείπει το πατρικό του σπίτι, στην πόλη Κουρσκ, και έρχεται να μονάσει στη μονή του Σάρωφ.
Η δοκιμασία του προκειμένου να γίνει Μοναχός διαρκεί οκτώ χρόνια.
Στις 13 Αυγούστου του 1786 μ.Χ. κείρεται Μοναχός με το όνομα Σεραφείμ.
Σε δύο μήνες χειροτονείται Διάκονος.
Περιφρουρούμενος με το ταπεινό φρόνημα ο Διάκονος Σεραφείμ, ανέρχεται στην Πνευματική ζωή «ἐκ δυνάμεως εἰς δύναμιν».
Ως Διάκονος παραμένει όλη την ημέρα στο Μοναστήρι, διακονεί στις Ακολουθίες, τηρεί με ακρίβεια τους μοναστηριακούς κανονισμούς και εκτελεί τα διακονήματά του.
Το βράδυ όμως απομακρύνεται στο δάσος, στο ερημικό του κελί, όπου διέρχεται τις νυκτερινές ώρες με προσευχή, και πολύ πρωί επιστρέφει πάλι στο μοναστήρι.
Στις 2 Σεπτεμβρίου 1793 μ.Χ. χειροτονείται Ιερεύς και αποδύεται με μεγαλύτερο ζήλο και αγάπη στον Πνευματικό αγώνα.
Τώρα πλέον δεν τον ικανοποιεί ο βαρύς για τους άλλους μόχθος της κοινοβιακής ζωής, δηλαδή η κοινή προσευχή, η νηστεία, η υπακοή, η ακτημοσύνη.
Μέσα του φουντώνει η δίψα για πιο υψηλές Πνευματικές ασκήσεις.
Εγκαταλείπει λοιπόν, με την ευλογία του Ηγουμένου, τη Μονή και αποσύρεται μέσα στο πυκνό δάσος του Σάρωφ.
Περνά εκεί δεκαπέντε χρόνια σε τέλεια απομόνωση, με αυστηρή νηστεία, αδιάλειπτη προσευχή, μελέτη του Θείου Λόγου και σωματικούς κόπους.
Για χίλιες ημέρες και χίλιες νύκτες μιμείται του παλιούς στυλίτες της Εκκλησίας.
Ανεβασμένος σε μία πέτρα και με τα χέρια υψωμένα στον ουρανό, προσεύχεται: «Ὁ Θεὸς ἰλάσθητι μοὶ τῷ ἁμαρτωλῷ».
Τελειώνοντας την αναχωρητική ζωή επανέρχεται στη Μονή του Σάρωφ και κλείνεται σαν σε μνήμα στην απομόνωση για άλλα δεκαπέντε χρόνια.
Για τα πρώτα πέντε βάζει τον εαυτό του στον κανόνα της σιωπής.
Με την αδιάλειπτη προσευχή φωτίζει ολόκληρος από την Θεία Χάρη και αξιώνεται να ζήσει Πνευματικές αναβάσεις και αν δει θεϊκά οράματα.
Μετά τον εγκλεισμό, ώριμος πλέον στην Πνευματική ζωή και γέροντας στην ηλικία, αφιερώνεται στη διακονία του πλησίον, του ελάχιστου αδελφού.
Με την αυστηρή ασκητική ζωή του και την φωτεινή μορφή του είχε προσελκύσει γύρω του πλήθος Χριστιανών, που τον αγαπούσαν και πίστευαν ακράδαντα στην θαυματουργική δύναμη των αγίων του προσευχών.
Πλούσιοι και φτωχοί, διάσημοι και άσημοι συνέρρεαν καθημερινά στο κελί του, για να λάβουν την ευλογία του και την Πνευματική καθοδήγηση για τη ζωή τους.
Τους δεχόταν όλους με αγάπη και όταν έβλεπε τα πρόσωπά τους αναφωνούσε: «Χαρά μου!».
Εξομολογούσε πολλούς, θεράπευε ασθενείς, ενώ σε άλλους έδιδε να ασπασθούν τον σταυρό που είχε κρεμασμένο στο στήθος του ή την εικόνα που είχε στο τραπέζι του κελιού του.
Σε πολλούς πρόσφερε ως ευλογία αντίδωρο, αγίασμα ή παξιμάδια, άλλους τους σταύρωνε στο μέτωπο με λάδι από το καντήλι, ενώ μερικούς τους αγκάλιαζε και τους ασπαζόταν λέγοντας: «Χριστὸς Ἀνέστη!».
Την 1η Ιανουαρίου 1833 μ.Χ., ημέρα Κυριακή, ο Όσιος ήλθε για τελευταία φορά στο Ναό του νοσοκομείου των Αγίων Ζωσιμά και Σαββατίου.
Άναψε κερί σε όλες τις εικόνες και τις ασπάσθηκε.
Μετάλαβε των Αχράντων Μυστηρίων και μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας ζήτησε συγχώρεση από όλους τους αδελφούς, τους ευλόγησε, τους ασπάσθηκε και παρηγορητικά τους είπε: «Σώζεσθε, μὴν ἀκηδιᾶτε, ἀγρυπνεῖτε καὶ προσεύχεσθε.
Στέφανοι μᾶς ἑτοιμάζονται».
Ο Μοναχός Παύλος πρόσεξε ότι ο Όσιος εκείνη την ημέρα πήγε τρεις φορές στον τόπο που είχε υποδείξει για τον ενταφιασμό του.
Καθόταν εκεί και κοίταζε αρκετή ώρα στη γη.
Το βράδυ τον άκουσε να ψάλλει στο κελί του Πασχαλινούς ύμνους: «Ἀνάστασιν Χριστοῦ θεασάμενοι....»,
«Φωτίζου, φωτίζου ἡ νέα Ἱερουσαλήμ....»,
«Ὤ, Πάσχα τὸ μέγα καὶ ἱερώτατον, Χριστέ....».
Ο Όσιος κοιμήθηκε με ειρήνη στις 2 Ιανουαρίου 1833 μ.Χ.
Οι μοναχοί τον είδαν με το λευκό ζωστικό, γονατιστό σε στάση προσευχής μπροστά στην εικόνα της Θεοτόκου, ασκεπή, με το χάλκινο σταυρό στο λαιμό και με τα χέρια στο στήθος σε σχήμα σταυρού.
Νόμιζαν ότι τον είχε πάρει ο ύπνος.
Τα ιερά λείψανά του εξαφανίστηκαν κατά την περίοδο της Οκτωβριανής επαναστάσεως και ξαναβρέθηκαν το 1990 μ.Χ., στην Αγία Πετρούπολη.
Το 1991 μ.Χ. επέστρεψαν στην μονή Ντιβέγιεβο.
Ἀπολυτίκιον (Κατέβασμα)
Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Χριστῷ ἐκ νεότητος ἀκολουθήσας θερμῶς, εὐχαῖς καὶ δεήσεσιν, ἐν τῇ ἐρήμῳ Σαρώφ, ὡς ἄσαρκος ἤσκησας· ὅθεν τοῦ Παρακλήτου, δεδεγμένος τὴν χάριν, ὤφθης τῆς Θεοτόκου, θεοφόρος θεράπων· διὸ σε μακαρίζομεν, Σεραφεὶμ Πάτερ Ὅσιε.
Κοντάκιον
Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.
Ἐν Σάρωφ ὡς ἄγγελος, βεβιωμένος, Σεραφεὶμ μακάριε, ὤφθης δοχεῖον ἐκλεκτόν, τῶν χαρισμάτων, τοῦ Πνεύματος, λόγῳ πλουσίῳ ἐκφαίνων τὰ κρείττονα.
Μεγαλυνάριον
Ὅλος ἀνακείμενος τῷ Χριστῷ, χαρίτων τῶν θείων, ἀναδέδειξαι θησαυρός, θαύμασι καὶ λόγοις, καὶ θείαις ὑποθήκαις ὦ Σεραφεὶμ παμμάκαρ, φωτίζων ἅπαντας.

ΒΙΝΤΕΟ - 1-1- 2026 - ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΤΟ ΝΕΟ ΕΤΟΣ 2026 - ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ !

 
       https://www.instagram.com/p/DS92YQfDfxj/
 https://www.youtube.com/shorts/2k4Wu5vimJI

ΒΙΝΤΕΟ - 2026 - ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΤΟ ΝΕΟ ΕΤΟΣ - ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ !

Κυριακή 28 Δεκεμβρίου 2025

ΒΙΝΤΕΟ - ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ . 1. «Η νίκη θα είναι δική μας, αν βασιλεύση εις την ακαρδίαν μας μόνο το αίσθημα το ελληνικό. Ο φιλήκοος των ξένων είναι προδότης.» — Αυτός ο λόγος αποδίδει ξεκάθαρα την έμφαση του Καποδίστρια στην εθνική συνείδηση και την αποφυγή ξένης επιρροής.

 ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ .

1. «Η νίκη θα είναι δική μας, αν βασιλεύση εις την ακαρδίαν μας μόνο το αίσθημα το ελληνικό.
Ο φιλήκοος των ξένων είναι προδότης.»
— Αυτός ο λόγος αποδίδει ξεκάθαρα την έμφαση του Καποδίστρια στην εθνική συνείδηση και την αποφυγή ξένης επιρροής.
2. «Ει o Θεός μεθ’ ημών, ουδείς καθ’ ημών.»
— Εκφράζει την εμπιστοσύνη στην εσωτερική ενότητα και την εθνική πίστη, παρά σε εξωτερικούς συμμάχους.
3. «Η πατρίς δεν είναι οι τοίχοι, αλλά οι νόμοι και οι άνθρωποι.»
— Προσδιορίζει το έθνος ως κοινότητα πολιτών με νόμους, αξίες και χαρακτήρα, και όχι απλώς ως γεωγραφικό χώρο.
4. «Η μόρφωση είναι το θεμέλιο της ελευθερίας.»
— Τονίζει ότι η παιδεία εδραίωσε την εθνική αυτογνωσία και ανεξαρτησία.
5. «Το μεγαλύτερο κακό είναι η διχόνοια.»
— Καταδεικνύει την ανάγκη ενότητας του ελληνικού έθνους για να επιβιώσει και να προοδεύσει.
6. «Εγώ δεν είμαι εδώ για να αρέσω, αλλά για να ωφελήσω.»
— Παρουσιάζει την αφοσίωση του Καποδίστρια στην υπηρεσία της πατρίδας και του έθνους πέρα από προσωπικά συμφέροντα.
7. «Δεν υπάρχει σωτηρία παρά μόνο με τη δικαιοσύνη.»
— Συνδέει την εθνική σταθερότητα με την αμεροληψία και τη δικαιοσύνη μέσα στο κράτος της Ελλάδας.
8. «Να εργάζεσθε με ζήλον, ώστε να μην ετεροφωτίζεσθε.»
— Παροτρύνει τους Έλληνες να επιδιώκουν ενεργά την ανεξαρτησία και να μην εξαρτώνται από άλλους για την τύχη τους.
9. «Απέκαμα! Αλλ’ όμως θα παραμείνω στη χαλάστρα, μέχρι την τελευταία στιγμή της ζωής μου και ας κινδυνεύσω να χαθώ…»
— Εκφράζει την αφοσίωση στο καθήκον ακόμη και όταν η κατάσταση είναι δύσκολη.
10. «Είμαι αποφασισμένος να άρω τον ουρανόθεν επικαταβαίνωτα μου σταυρόν.»
— Συμβολική έκφραση προσήλωσης στο καθήκον και τη θυσία.
11. «Εφ’ όσον τα ιδιαίτερα εισοδήματά μου αρκούν διά να ζήσω, αρνούμαι να εγγίσω μέχρι και του οβολού τα δημόσια χρήματα, ενώ ευρισκόμεθα εις το μέσον ερειπίων και ανθρώπων βυθισμένων εις εσχάτην πενίαν.»
— Ιστορική δήλωση ηθικής απέναντι στο δημόσιο ταμείο και στη φτώχεια του λαού μετά τον Αγώνα της Ανεξαρτησίας.
12. «Ως ψάρι εις το δίχτυ σπαράζει εις πολλούς κινδύνους ακόμη η ελληνική ελευθερία.»
— Μεταφορική ρήση που δείχνει την εύθραυστη κατάσταση της διεκδίκησης της ανεξαρτησίας.
13. «Μου εδώσατε τους χαλινούς του κράτους. Τίνος κράτους; Μετρούμε εις τα δάκτυλα την επικράτειάν μας.»
— Σχολιάζει την έλλειψη πραγματικού ελέγχου της ελληνικής κυβέρνησης και κρατικής υπόστασης στα πρώτα χρόνια μετά την απελευθέρωση.
14. «Εάν οι Μαυρομιχαλαίοι θέλουν να με δολοφονήσουν, ας με δολοφονήσουν. Τόσον το χειρότερον δι’ αυτούς. Θα έλθη κάποτε η μέρα κατά την οποίαν οι Έλληνες θα εννοήσουν την σημασίαν της θυσίας μου.»
— Αναφέρεται σε επιστολή λίγο πριν τη δολοφονία του, δείχνοντας την προσήλωση στο όραμά του παρά την προσωπική απειλή.
15. «Όσο αγαπά κανείς την πατρίδα, τόσο οφείλει να θυσιάζεται για την ευημερία της.»
-Αυτή η φράση συνοψίζει το βασικό του δόγμα ότι η αληθινή αγάπη για την Ελλάδα απαιτεί προσωπική θυσία και προσφορά στο κοινό καλό.
«Μητρός τε και πατρίδος και των άλλων προγόνων απάντων τιμιώτερον ουδέν εστιν.»
Ισοκράτης
ΒΙΝΤΕΟ - ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ

ΒΙΝΤΕΟ - ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ = ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΗ ΤΑΙΝΙΑ - ΝΑ ΤΗΝ ΔΕΙΤΕ ΟΛΟΙ .-




 https://www.facebook.com/reel/1311330231036416

https://www.instagram.com/p/DS0H-EOjdKH/

ΒΙΝΤΕΟ - ΓΙΑΝΝΗΣ ΣΜΑΡΑΓΔΗΣ - ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ.

 



Πατήρ Σεραφείμ Ρόουζ πριν και μετά Χριστού ☦️.

 Πατήρ Σεραφείμ Ρόουζ πριν και μετά Χριστού

☦️.
- Ο Ιερομόναχος Σεραφείμ Ρόουζ (1934–1982) ήταν Αμερικανός ορθόδοξος μοναχός και συγγραφέας που αφιέρωσε τη ζωή
του στην αφύπνιση των δυτικών στις πνευματικές αλήθειες της Ορθοδοξίας.
- Συνίδρυσε το μοναστήρι του Αγίου Ερμάν στην Πλατίνα της Καλιφόρνιας, δημοσιεύοντας έργα με τεράστια διεθνή απήχηση, και θεωρείται εξαιρετικά σεβαστός, ειδικά
στη Ρωσία.
- Συνοπτικά στοιχεία βίου:
Γέννηση και Πρώιμη Ζωή: Γεννήθηκε ως Ευγένιος Ρόουζ (Eugene Rose) στις 13 Αυγούστου 1934, στο Σαν Ντιέγκο της Καλιφόρνια, σε μια τυπική αμερικανική οικογένεια.
Αναζήτηση της Αλήθειας: Μετά το γυμνάσιο, άρχισε μια έντονη πνευματική αναζήτηση, ασχολούμενος εκτεταμένα με τον ανατολικό μυστικισμό.
Μεταστροφή στην Ορθοδοξία: Ανακάλυψε την αρχαία Ορθόδοξη πίστη, η οποία μεταμόρφωσε τη ζωή του, οδηγώντας τον στην αποκήρυξη των προηγούμενων πνευματικών του ενασχολήσεων.
Μοναχισμός: Έγινε μοναχός της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, Εκτός Ρωσίας. Μαζί με τον π. Γερμανό Ποντμόσενσκι, συνίδρυσε την αδελφότητα και το μοναστήρι του Αγίου Ερμάν της Αλάσκας στην Πλατίνα της Καλιφόρνιας.
Έργο: Από την απομακρυσμένη καλύβα του, έγραφε κείμενα που επηρέασαν πολλούς, εστιάζοντας στην πνευματική ζωή και την ορθόδοξη παράδοση.
Κοίμηση: Εκοιμήθη στις 2 Σεπτεμβρίου 1982, μετά από σύντομη και επώδυνη ασθένεια.
Η κηδεία του ήταν ιδιαίτερα συγκινητική, με πολλούς να τον θεωρούν άγιο.
- Το συγγραφικό του έργο παραμένει επίκαιρο, με δημοφιλή βιβλία όπως
το "Η Ψυχή Μετά Θάνατον".

27 Δεκεμβρίου τα θυρανοίξια της Αγίας Σοφίας. - Η Αγία Σοφία («του Θεού Σοφία») αναφέρεται στην έννοια της Θείας Σοφίας, η οποία στην Ορθοδοξία ταυτίζεται με τον Χριστό, τον Υιό του Θεού.

 27 Δεκεμβρίου τα θυρανοίξια της Αγίας Σοφίας.

- Η Αγία Σοφία («του Θεού Σοφία») αναφέρεται στην
έννοια της Θείας Σοφίας, η οποία στην Ορθοδοξία ταυτίζεται
με τον Χριστό, τον Υιό του Θεού.
Ο όρος αυτός περιγράφει επίσης τον εμβληματικό
ναό της Κωνσταντινούπολης (6ος αι.) που χτίστηκε
από τον Ιουστινιανό, καθώς και ιστορικούς ναούς
στη Θεσσαλονίκη.
- Σαν σήμερα, στις 27 Δεκεμβρίου του 537 μ.Χ., πραγματοποιήθηκαν τα θυρανοίξια του ναού της Αγίας Σοφίας («του Θεού Σοφία») στην Κωνσταντινούπολη.
- Ακολουθούν μερικά ενδιαφέροντα στοιχεία για τη σημερινή επέτειο (συμπληρώνονται 1.488 χρόνια):
Το όραμα του Ιουστινιανού: Μετά την καταστροφή του προηγούμενου ναού κατά τη Στάση του Νίκα (532 μ.Χ.),
ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός Α' αποφάσισε να χτίσει
έναν ναό που δεν θα είχε όμοιό του στον κόσμο.
= Οι αρχιτέκτονες: Το έργο ανέλαβαν δύο κορυφαίοι επιστήμονες της εποχής, ο Ανθέμιος από τις Τράλλεις (μαθηματικός και μηχανικός) και ο Ισίδωρος από τη Μίλητο (γεωμέτρης).
- Χρόνος ρεκόρ: Ο ναός ολοκληρώθηκε σε μόλις 5 χρόνια, 11 μήνες και 10 ημέρες, χρόνος αδιανόητος για το μέγεθος και την πολυπλοκότητα του κτίσματος.
«Νενίκηκά σε Σολομών»: Σύμφωνα με την παράδοση, ο Ιουστινιανός, μπαίνοντας στον ναό και αντικρίζοντας το μεγαλείο του, αναφώνησε αυτή την ιστορική φράση, θέλοντας να δηλώσει ότι ο ναός του ξεπέρασε σε δόξα τον περίφημο Ναό του Σολομώντα στα Ιεροσόλυμα.
Αρχιτεκτονική και Φως: Ο τεράστιος τρούλος και το σύστημα των παραθύρων στη βάση του δημιουργούσαν την αίσθηση ότι ο θόλος «κρέμεται από τον ουρανό», πλημμυρίζοντας τον χώρο με φως.
Για περισσότερο από μία χιλιετία (537-1453), η Αγία Σοφία αποτέλεσε το κέντρο της Ορθοδοξίας και της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.
Για εμάς τους ορθόδοξους είναι το διαχρονικό σύμβολο της Ορθόδοξης πίστης, η «Μεγάλη Εκκλησία» και το πνευματικό κέντρο του Ελληνισμού.
Ο Χερουβικός ύμνος έχουμε την ελπίδα ότι θα ακουστεί ξανά.
- ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ !

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ , AΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ. Αδέλφια μου, παιδιά μου, Καθώς συνειδητοποιούμε σήμερα ολοένα και περισσότερο ότι βιώνουμε την έσχατη περιπέτεια της ύπαρξης και ζούμε την υπέρτατη τραγωδία της ανθρώπινης ανεστιότητος.....


 

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ , AΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ.

Αδέλφια μου, παιδιά μου,
Καθώς συνειδητοποιούμε σήμερα ολοένα και περισσότερο ότι βιώνουμε την έσχατη περιπέτεια της ύπαρξης και ζούμε την υπέρτατη τραγωδία της ανθρώπινης ανεστιότητος.
Καθώς οι ορίζοντές μας ασφυκτικά στενεύουν και οι προοπτικές για ουσιαστική ζωή δραματικά εξασθενούν.
Καθώς τα ουσιώδη της ζωής ευτελίζονται καθημερινά από τις δυνάμεις του Αλάστορα που δοκιμάζουν την ψυχική μας αντοχή και επάρκεια, καθώς οι καθημερινές μας πνευματικές εμπειρίες φέρνουν στην επιφάνεια λησμονημένες καταστάσεις ψυχικής αλλοτρίωσης.
Καθώς τέλος, αναγκαζόμαστε να παραδεχθούμε πως ο βίος μας διαμορφώνεται μέσα σε πλαίσια δυσκατόρθωτων στόχων και κραιπάλης των παθών, ανακαλύπτουμε ότι το μήνυμα των Χριστουγέννων γίνεται τώρα περισσότερο νοσταλγικό και αναγκαίο.
Ο Θεάνθρωπος Χριστός των Ευαγγελίων και της ιστορίας γεννάται μέσα σ' αυτόν τον άκοσμο και άλογο κόσμο για να προσφέρει στον άνθρωπο τη δυνατότητα της συνεργασίας Του για την ανάκαμψή του.
Μέσα στη φαινομενική αδυναμία Του κρύβει τη δύναμη του πλούτου της Θεότητάς Του.
Είναι το ανέσπερο και υπερούσιο φως που διαλύει τα σκότη και φωτίζει το χώρο όπου μαίνεται η καταιγίδα του πνεύματος.
Και ανακαινίζει το ανθρώπινο πρόσωπο, που τώρα επωμίζεται την αποστολή της σωτηρίας του μεγάλου νοήματος.
Με τον Ιησού ο άνθρωπος αναλαμβάνει ένα έργο μοναδικής κοσμικής ευθύνης.
Κάθε άνθρωπος και ένας Νώε με τη βοήθεια του οποίου θα διαπεράσει η δημιουργία εκείθεν του κατακλυσμού, μέσα στην Κιβωτό της Εκκλησίας.
Όπου οι άνθρωποι αφυπνισμένοι δραστηριοποιούνται με ελπίδα και ενάργεια.
Μέγα Θαύμα της ιστορίας είναι το ότι, όπως γράφει ο μέγας Θεολόγος και Οικουμενικός διδάσκαλος Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός «ευδοκία του Θεού και Πατρός ο Μονογενής Υιός και Λόγος του Θεού και Θεός, ο ων εις τον κόλπον του Πατρός, ο ομοούσιος τω Πατρί και τω Αγίω Πνεύματι, ο προαιώνιος, ο άναρχος, ο εν αρχή ων και προς τον Θεόν και Πατέρα ων και Θεός ων, ο εν μορφή Θεού υπάρχων κλίνας ουρανούς κατέρχεται, τουτέστιν το αταπείνωτον αυτού ύψος αταπεινώτως ταπεινώσας συγκαταβαίνει τοις Εαυτού δούλοις, συγκατάβασιν άφραστόν τε και ακατάληπτον και Θεός ων τέλειος, άνθρωπος τέλειος γίνεται και επιτελείται το πάντων καινών καινότατον, το μόνον καινόν υπό τον ήλιον, δι' ου η άπειρος του Θεού εμφανίζεται δύναμις».
Πανηγυρίζει λοιπόν σήμερα και ευφραίνεται ο ουρανός και η γη, η δε ανθρωπότητα χρωστά στον σαρκωθέντα Θεόν ευγνωμοσύνη μέχρι συντελείας του αιώνος αφού διά της Γεννήσεώς Του ανέτειλε στον κόσμο το φως το της γνώσεως.
Η ευγνωμοσύνη μας αυτή μπορεί να εκφραστεί στον Σωτήρα Χριστό διά της αντιστάσεως μας. Όλοι μας πρέπει να αντισταθούμε.
Αυτό είναι σήμερα το σύνθημα της μεγάλης εορτής.
Να αντισταθούμε στην επερχόμενη θύελλα των παθών και στη φθορά της φύσεώς μας.
Να αντισταθούμε στην ορμή της ευτέλειας των προσώπων, που απειλεί την αξιοπρέπεια και την ίδια την ύπαρξή μας.
Να αντισταθούμε στα χαμόγελα της Κίρκης, που μεταμορφώνει σε κτήνος τον έσω της καρδίας άνθρωπο.
Να αντισταθούμε στον ορμητικό χείμαρρο της διαφθοράς των ηθών, στην αλλοτρίωση των διανθρωπίνων σχέσεων, την ισοπέδωση των πάντων.
Να αντισταθούμε στην πολιτική των συνθημάτων, που παραπλανούν, αν και, τώρα πια, ούτε καν γοητεύουν...
Να μιμηθούμε τον Κύριο και να αντισταθούμε στην υποκρισία του επιφανειακού κοινωνικού καθωσπρεπισμού, που «διϋλίζει τον κώνωπα και καταπίνει την κάμηλον».
Να αντισταθούμε στις φλυαρίες, στην κακολογία, στην σπερμολογία, στα αλαλάζοντα κύμβαλα, στις κολακείες.
Και να προσεγγίσουμε, να ενωθούμε καλύτερα με το Νήπιο της Φάτνης, όπως οι αγαθοί ποιμένες και οι σοφοί της εποχής.
Ιδιαίτερα σεις οι νέοι με τους αδικαίωτους οραματισμούς μην υποκύπτετε στις επιταγές της εμφανιζόμενης ως νομοτέλειας της αλλοτρίωσης και της υποκρισίας.
Μπροστά σας είναι οι ανοιχτοί ορίζοντες των ονείρων σας και οι ελεύθεροι αιθέρες των μετεωρισμών σας.
Μην αφήσετε να σας πάρουν από μέσα σας την ψυχή σας και μη εγκαταλείπετε τη μάχη της καταξίωσης.
Μάθετε ότι αρκεί να αγωνίζεσθε σ' αυτή τη ζωή με συνέπεια και εντιμότητα, ασυμβίβαστοι και ρωμαλέοι, παρά να σύρεσθε αιχμάλωτοι πίσω από τα συμφέροντα.
Πιστέψτε στις δυνάμεις σας και ενεργοποιήστε τις για το καλό το δικό σας και όλης της κοινωνίας.
Δεν είσθε μόνοι.
Σήμερα για άλλη μια φορά γεννιέται ο Χριστός, ο μεγάλος σύμμαχος και βοηθός κάθε αγωνιζομένου ανθρώπου που βεβαιώνει και εγγυάται τις αξίες της ζωής και εμπνέει τον αγώνα για την επιδίωξή των. Αντισταθείτε στο κακό.
Η νίκη είναι δική σας. Αγωνιζόμενοι, θα ελευθερωθείτε και θα σωθείτε.
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΑ
+Μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος+

Σάββατο 27 Δεκεμβρίου 2025

ΒΙΝΤΕΟ - ΒΙΝΤΕΟ - 27/12/2025 - Άγιος Στέφανος ο Πρωτομάρτυρας και Αρχιδιάκονος. - Βασίλειον διάδημα, ἐστέφθη σὴ κορυφή, ἐξ ἄθλων ὧν ὑπέμεινας, ὑπὲρ Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ, Μαρτύρων Πρωτόαθλε· σὺ γὰρ τὴν Ἰουδαίων, ἀπελέγξας μανίαν, εἶδες σου τὸν Σωτῆρα, τοῦ Πατρὸς δεξιόθεν. Αὐτὸν οὖν ἐκδυσώπει ἀεί, ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν.

 
27/12/2025 - Άγιος Στέφανος
ο Πρωτομάρτυρας και Αρχιδιάκονος.
Βασίλειον διάδημα, ἐστέφθη σὴ κορυφή,
ἐξ ἄθλων ὧν ὑπέμεινας, ὑπὲρ Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ, Μαρτύρων Πρωτόαθλε· σὺ γὰρ τὴν Ἰουδαίων, ἀπελέγξας μανίαν, εἶδες σου τὸν Σωτῆρα, τοῦ Πατρὸς δεξιόθεν.
Αὐτὸν οὖν ἐκδυσώπει ἀεί, ὑπὲρ τῶν
ψυχῶν ἡμῶν.
27/12/2025 - Άγιος Στέφανος
ο Πρωτομάρτυρας και Αρχιδιάκονος.
Λόγων στεφάνοις, οἷα τιμίοις λίθοις,
Στέφω Στέφανον, ὃν προέστεψαν λίθοι.
Εἰκάδι λαΐνεος Στέφανον μόρος ἑβδόμῃ εἷλεν.
Ο Άγιος Στέφανος ήταν ένας από τους πιο διακεκριμένους μεταξύ των επτά διακόνων, που εξέλεξαν οι πρώτοι χριστιανοί για να επιστατούν στις κοινές τράπεζες των αδελφών, ώστε να μη γίνονται λάθη και τους χειροτόνησαν οι Άγιοι Απόστολοι.
Αν και κουραστική η ευθύνη του επιστάτη για τόσους αδερφούς παρ’ όλα αυτά ο Στέφανος έβρισκε καιρό και δύναμη για να κηρύττει το Ευαγγέλιο του Χριστού.
Και όπως αναφέρει η Αγία Γραφή: «Στέφανος πλήρης πίστεως
καὶ δυνάμεως ἐποίει τέρατα καὶ σημεῖα μεγάλα ἐν τῷ λαῷ».
(Πραξ. Αποστόλων, στ΄8-15, ζ΄1-60).
Δηλαδή ο Στέφανος, που ήταν γεμάτος πίστη και χάρισμα ευγλωττίας δυνατό, έκανε μεταξύ του λαού μεγάλα θαύματα,
που προκαλούσαν κατάπληξη και αποδείκνυαν την αλήθεια του χριστιανικού κηρύγματος.
Ο Στέφανος είχε αφιερώσει τη ζωή του
στο κήρυγμα του ευαγγελικού λόγου
και στη φιλανθρωπική δράση.
Για τη προσφορά και τις αρετές του τιμήθηκε με το χάρισμα της θαυματουργίας.
Με το χάρισμα αυτό θεράπευε ασθενείς
και αποδείκνυε τη δύναμη του Χριστού.
Με τη βαθιά θεολογική του κατάρτιση ανέτρεπε εύκολα τις κακοδοξίες των Ιουδαίων για το έργο του Χριστού, προκαλώντας την οργή και το φθόνο τους.
Οι Ιουδαίοι, όμως, καθώς ήταν προκατειλημμένοι, εξαπέλυσαν συκοφάντες ανάμεσα στο λαό, που διέδιδαν ότι άκουσαν το Στέφανο να βλαστημεί το Μωϋσή και το Θεό.
Με αφορμή, λοιπόν, αυτές τις συκοφαντίες, που οι ίδιοι είχαν ενσπείρει, άρπαξαν με μίσος το Στέφανο και τον οδήγησαν μπροστά στο Συνέδριο, τάχα για να απολογηθεί.
Η απολογία του Στεφάνου υπήρξε πρότυπο τόλμης και θάρρους.
Χωρίς να φοβηθεί καθόλου, εξαπέλυσε λόγια - κεραυνούς εναντίον των Ιουδαίων.
Και από υπόδικος, ορθώθηκε θυελλώδης ελεγκτής και κατήγορος. Τότε ακράτητοι από το μίσος οι Ιουδαίοι, τον έσυραν έξω από την πόλη, όπου τον θανάτωσαν με λιθοβολισμό.
Εκεί φάνηκε και η μεγάλη συγχωρητικότητα του Στεφάνου προς τους εχθρούς του με τη φράση του, «Κύριε, μὴ στήσης αὐτοῖς τὴν ἁμαρτίαν ταύτην». Κύριε μη λογαριάσεις σ’ αυτούς την αμαρτία αυτή.
Ἀπολυτίκιον (Κατέβασμα)
Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Βασίλειον διάδημα, ἐστέφθη σὴ κορυφή, ἐξ ἄθλων ὧν ὑπέμεινας, ὑπὲρ Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ, Μαρτύρων Πρωτόαθλε· σὺ γὰρ τὴν Ἰουδαίων, ἀπελέγξας μανίαν, εἶδες σου τὸν Σωτῆρα, τοῦ Πατρὸς δεξιόθεν. Αὐτὸν οὖν ἐκδυσώπει ἀεί, ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν.
Κοντάκιον
Ἦχος γ’. Ἡ Παρθένος σήμερον.
Ὁ Δεσπότης χθὲς ἡμῖν, διὰ σαρκὸς ἐπεδήμει, καὶ ὁ δοῦλος σήμερον, ἀπὸ σαρκὸς ἐξεδήμει· χθὲς μὲν γάρ, ὁ Βασιλεύων
σαρκὶ ἐτέχθη, σήμερον δέ, ὁ οἰκέτης λιθοβολεῖται·
δι᾽ αὐτὸν καὶ τελειοῦται, ὁ Πρωτομάρτυς καὶ θεῖος Στέφανος.
Μεγαλυνάριον
Πρῶτος Διακόνων ἀναδειχθείς, πρῶτος
τοῦ Δεσπότου, ἐχρημάτισας μιμητής· ὅθεν Ἀθλοφόρων, πρωτεύων Πρωτομάρτυς, τύπος αύτοῖς ἐγένου, πρώταθλε Στέφανε.
Ὁ Οἶκος
Ὡς ἀστὴρ φαεινὸς σήμερον συνεξέλαμψε, τῇ Γεννήσει Χριστοῦ, ὁ Πρωτομάρτυς Στέφανος, ἀστράπτων καὶ φωτίζων τὰ πέρατα ἅπαντα, τῶν Ἰουδαίων μόνον ἠμαύρωσε τὴν πᾶσαν δυσσέβειαν, σοφίας λόγοις τούτους διελέγξας, ἀπὸ τῶν Γραφῶν διαλεγόμενος, καὶ πείθων τούτους, τὸν γεννηθέντα ἐκ τῆς Παρθένου Ἰησοῦν, Υἱὸν αὐτόν εἶναι Θεοῦ, κατῄσχυνε τούτων τὴν ἀσεβῆ κακουργίαν, ὁ Πρωτομάρτυς καὶ θεῖος Στέφανος.
Κάθισμα
Ἦχος δ’. Κατεπλάγη Ἰωσὴφ.
Τὴν τοῦ Πνεύματος πηγήν, ἐν τῇ καρδίᾳ μυστικῶς, κεκτημένος τοῦ Χριστοῦ, ὁ Πρωτομάρτυς ἀληθῶς, τῶν Ἰουδαίων ἀπήλεγξε τὴν αὐθάδειαν, καὶ ἔδειξεν αὐτοῖς, τόν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ, ἐκ σπέρματος Δαυΐδ, ἀναβλαστήσαντα, τῷ τῆς σοφίας καὶ χάριτος πληρώματι, πεπληρωμένος ὁ ἔνδοξος. Ἀλλ' ὦ Τρισμάκαρ, τοὺς σὲ τιμῶντας, σῷζε θείαις πρεσβείαις σου.
Έτερον Κάθισμα
Ἦχος α’. Τὸν τάφον σου Σωτὴρ.
Ἀπόστολε Χριστοῦ, Διακόνων ὁ πρῶτος, Πρωτόαθλε σοφέ, τῶν Μαρτύρων ἀκρότης, ὁ κόσμου τὰ πέρατα, ἁγιάσας τοῖς ἄθλοις σου, καὶ τοῖς θαύμασι, ψυχὰς ἀνθρώπων λαμπρύνας, τους τιμῶντάς σε, ῥῦσαι παντοίων κινδύνων, πανεύφημε Στέφανε.
Άγιε Πρωτομάρτυρα και Αρχιδιάκονε Στέφανε σπεύσε και θεράπευσε κάθε ασθενούντα αδελφό μας από πάσαν ασθένεια ψυχής τε και σώματος εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, Αμήν!!!
27/12/2025 - Άγιος Στέφανος
ο Πρωτομάρτυρας και Αρχιδιάκονος.